抗战相声，老舍原来还是个段子手
抗战陪都重庆有一个抗战曲艺潮，其中的“抗战相声”堪称重庆特产，像毛肚火锅一样诞生于重庆，还有老舍这样的大名家亲自上阵支持，还产生了欧少久、董长禄（小地梨）师徒这样的抗战相声名家，今天我们说说当时老舍在重庆说相声和写相声的故事。
票友
据《老舍年谱》所载史料，1938年8月老舍先生从沦陷的武汉撤退到重庆，任中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，1946年2月底赴美讲学，抗战时期老舍在重庆呆了近8年。
老舍在重庆先后住在大梁子青年会、白象街88号《新蜀报》和南泉，1943年最后搬到北碚蔡锷路24号（现天生新村63号附16号）小楼。
老舍北碚旧居
这里原是林语堂买的房子，他到美国去了，就送给老舍住。老舍在此住得最久，写了一代名著《四世同堂》前两部《惶惑》和《偷生》，还写了一箩筐话剧、散文、杂文、曲艺、诗词，相声虽然不是最多，但却最有年代感。
1945年，老舍摄于重庆北碚寓所外。
我在北平有一位朋友，是个票友。此人这京戏呀，迷得厉害，一心想“下海”，成名角儿。可他是个左嗓子，唱得太差，谁听了谁捂耳朵。没办法，只好自个儿找个清静的地界儿——跑到西山去唱。上了装，提把青龙偃月刀，连做带打，唱关云长《单刀赴会》。正唱着，打山上下来一个老头儿，打柴的樵夫。一看这位，吓蒙了：不知是关老爷显圣，还是土匪劫道，赶忙跪下磕头：“好汉爷饶命!好汉爷饶命!”票友一看，心中暗喜，大喝一声：“老头儿休怕!饶尔等性命不难，只须——听我一段西皮倒板——便可免你不死”。随即便又野唱起来。但唱着唱着，樵夫“扑通”一声又跪下了：“好汉爷,你甭唱了，还是杀、杀了我吧!”票友惊问：“为何?”老头哭道：“我觉得,还是杀了我更好受”。老舍是一个老资格的相声票友了。1924年去伦敦讲学，也把相声带去，和中国同学演过传统段子《大保镖》、《黄鹤楼》，可能是相声在英国最初的表演记录。1930年他回国先后在齐鲁大学、山东大学任教。据《齐鲁晚报》2015年01月29日李耀曦《老舍在齐鲁大学说相声》一文回忆：齐大国文系1933级学生张昆河先生亲口讲述，老舍在一次师生联欢会上打了一趟很接地气的山东查拳后，就登台开说单口相声《票友》，笑翻全场——
2006年央视春晚侯耀华和郭达演的一个小品《戏迷》，构思和“包袱”，都跟老舍当年说的《票友》撞上了，可能他们都“偷”的是同一个相声老段子。
敲头
梁实秋先生《忆老舍》一文就写了他和老舍在北碚说相声的故事。
抗战后，梁实秋差不多和老舍同时到重庆，主持《中央日报·平明副刊》，在国立编译馆上班。他对老舍的语言很赞：“只觉得他以纯粹的北平土语写小说颇为别致。北平土语，像其他主要地区的土语一样，内容很丰富，有的是俏皮话、歇后语，精到出色的明喻暗譬，还有许多有声无字的词字。”
他还白描了老舍的战时形像：“他又黑又瘦，甚为憔悴，他身体不大好，患胃下垂，平常总是佝偻着腰，迈着四方步，说话的声音低沉，徐缓，但是有风趣……生活当然是很清苦的……老舍对谁都是一样的和蔼亲切，存心厚道，所以他的人缘好，但是内心却很孤独。”“他离开北碚不久有一封信给我，附近作律诗六首，诗写得不错，可以从而窥见他的心情，他自叹中年喜静，无钱买酒，半老无官，文章为命，一派江湖流浪人的写照。”
老舍和梁先生在北碚第一次也是最后一次合作说相声时，是快乐的，也是惊险的。那是北碚一个募款劳军晚会,梁先生出面邀请清同治年间著名昆曲正旦钱金福的弟子姜作栋，和沈从文的小姨妹、礼乐馆多才多艺的张充和，合演昆曲《铁冠图》的一个折子戏《刺虎》，“在这一出戏之前，要垫一段对口相声。这是老舍自告奋勇的。蒙他选中了我做搭档，头一晚他 逗哏 我 捧哏 ，第二晚我 逗哏 他 捧哏 。事实上，挂头牌的应该是他。他对相声特别有研究。在北平长大的，谁没有听过焦德海、草上飞？但是能把相声全本大套的背诵下来，则并非易事。”
老舍给他面授了说相声的诀窍，还顺手把两个段子写出来,一段是《新洪羊洞》，一段是《一家六口》，都是老相声。“相声里面的粗俗玩笑，例如 爸爸 二字刚一出口，对方就得赶快顺口答腔地说声 啊 ，似乎太无聊，但是老舍坚持不能删免，据他看，相声已到了至善至美的境界，不可稍有损益。”
但有一点老舍还是让了步：里面有一个规定动作，逗哏老舍要用折扇敲打捧哏梁的头一下。“是我坚决要求，他才同意在用折扇敲头的时候只要略为比划而无需真打。
到了上演那一天，我们走到台的前边，泥塑木雕一般绷着脸肃立片刻，观众已经笑不可抑。”
但到该用折扇敲头的时候，梁先生发现老舍“不知是一时激动忘形，还是有意违反诺言”,抡起大折扇狠狠地向自己打来，显然是老舍为了相声艺术，决定牺牲梁实秋：“我看来势不善，向后一闪，折扇正好打落了我的眼镜，说时迟，那时快，我手掌向上两手平伸，正好托住那落下来的眼镜，我保持那个姿势不动，喝彩声历久不绝，有人以为这是一手绝活儿，还高呼： 再来一回! ”
月饼
据曾与侯宝林合著《曲艺概论》的相声理论家汪景寿先生《老舍和相声的缘分》一文考证：1938年8月老舍一到重庆，就举办了两期通俗文艺讲座，先后创作了《卢沟桥战役》、《台儿庄大捷》、《维生素》、《新对联》、《欧战风云》、《骂汪精卫》等相声段子，和流亡到重庆的北方相声演员欧少久、董长禄（小地梨）师徒在书场里表演，很受欢迎。
1939年春天，在重庆电影制片厂联欢晚会上，老舍亲自登台与欧少久表演相声《中秋月饼》，又加演一段老舍编写的相声《绕口令》，效果爆棚，引起《大公报》的关注，称这些节目为“抗战相声”。
《绕口令》今已失传，相声《中秋月饼》后来由欧少久口述、殷文硕记录整理，编入了《老舍文集》第13卷，并注：相声《中秋月饼》是老舍于1938年在重庆编写的。
《中秋月饼》定场诗引用一首民间小调：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒，几家流落在街头？”然后利用月饼的传统馅料味型比如五仁、豆沙、枣泥、叉烧、火腿、洗沙来抖包袱，把时政主旋律和传统相声的谐音手法巧妙结合，揭露日本军国主义的战争罪行——
乙：您把月饼馅子，又比喻什么呢？
甲：我略举几种，比如：“五仁”——就是说日寇侵华罪行，惨无人(五仁)道……
日寇的三光政策：杀光、烧光、抢光，从月饼馅子里，都能看出来……“豆沙”——见人“都杀”；“洗沙”(洗杀)——洗劫一空，再来杀害；“枣泥”，就是把中国人民的生命财产，糟(枣)蹋得和泥(泥)土一样……
乙：太可恨了……
欧少久、董长禄（小地梨）师徒，带着这段把美食和战争一锅烩的相声，在成渝等地巡演，到处爆棚，曾遭有关当局禁演。
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