描写艾叶饼好吃的句子集锦100条
最是难忘家乡的棉艾饼散文
尝过不少风味独特的饼，甜的咸的香的脆的，可是，最让我留恋的还是家乡棉艾饼的味道。
那是一种在清明时祭祀祖宗的米饼。
那是在田野里采来的棉艾草一起揉做的饼。
那是在母亲手中一个一个搓出来的一笼一笼蒸出来的热气腾腾的饼。
那是我们儿时最美味的吃食儿！
棉艾草，其实它的学名叫鼠曲草，一种为菊科植物的全草。沿着父辈们流传下来的俗名，我们一直都这样喊。
只要立春一过，田野里便到处可见星星点点的棉艾草冒出来，不过这时没谁的目光会留意它的存在，它还小着呢，那么不起眼！待几场淅淅沥沥的春雨洒过后，仿佛一夜之间，棉艾草悄没声息的突然就长高了，长粗了。那叶，嫩嫩的，青青的，细细长长的像一柄柄倒挂的钥匙。再近看，叶子两面都长满了密密的白色绵毛，就好像昨夜刚刚降了一层淡淡的霜。用手一扯，叶子里头尽是一丝一丝的线，千丝万缕相萦系。再看那长开的枝，它们很少从茎杆上长，大都是从根基上萌出，七岔八桠的。远看去，宛如一朵盛开的花朵葡伏在地上。当然，它只是一棵毫不起眼的棉艾草。
随着清明节一天天的临近，棉艾草长得越发茂盛了，有的还开花了，花是金黄色的花，一簇簇的，排成伞房状紧紧挤在一起。奇怪的是，它们没有花瓣和花心，那花苞儿，一个个有点像小吊钟似的。不过，我们是不会等到这时候去采棉艾草的，开了花，它就老了，老了的棉艾草做的饼会泛黄色，味道也要大打折扣。
一般惊蛰过后，才有人开始采棉艾草，但还是不多。最多的时候是在春分过后，几乎天天田野里都是挎着竹篮或是背着背篓采棉艾草的人群。这时候，田野里可热闹起来了，采棉艾草的都是女人和孩子，只见女人们齐唰唰的都蹲着，一边眼尖手快的掐着棉艾草，一边叽叽喳喳的说着东家长西家短的事。而我们这些采棉艾草的孩子们，就乱得不像样了，认真做事的少，在田野里跳来蹦去的多。我们的嗓门一个比一个大，嚷着，追着，闹着，东掐一下，西掐一下，只可惜了脚下这大片大片的棉艾草，被我们毫不留情的踩得七死八活。
可闹归闹，闹完了棉艾草还是要揣一些回家，不然，无法交差——但我们总是有办法完成任务的。一旦疯够了玩够了，天色也暗了，这时我们就不管三七二十一，捋起袖子伸出双手大把大把的往背篓里扯，连根拔起，拔的速度那可是掐的五倍不止。当然，回家还是少不了被母亲骂几句，但天已晚，饼是要做的，于是只好晚上全家人都坐在灯下来掐棉艾草了。掐棉艾草是做米饼头一天的功课，是为第一道工序。
棉艾草也有了，那第二道工序，磨粉。
——母亲早已把糯米粳米磨好了。
这时，母亲把洗净的棉艾草全部倒进石臼里，再倒进一小撮糯米粉，然后就是我和姐姐躬着腰轮流在石臼里使劲的舂啊舂，这活可最累人了，一直要舂得石臼里的棉艾草烂如泥巴，这第三道工序才算完成。
接下来母亲忙开了，做馅。馅是有讲究的，必须有肉有笋有蒜有辣椒，笋是还没出土面的春笋，肉是年前腌制的腊肉，蒜是只要蒜白，辣椒只许干辣椒粉。炒馅也是大有讲究的，千万不能放油。母亲说，放了油这馅包起来时，米团子就会渗出油水来，看相和吃味都差了。所以下锅时，最先要放进那些肥肉，慢慢的炒，但不可炒太久，快出油时赶紧放进精肉，笋，辣椒粉，最后是蒜。起锅。
做好了这些，母亲就在木橙上摆上一口大木盆，再把如泥的棉艾草和糯米粉粳米粉搅在一起，然后挽起袖子系上围裙，弯着腰在那儿不停的搅和。那雪白雪白的米粉，在母亲手中慢慢的变绿，绿得仿佛加了色素一样绿。但母亲这时还是不肯住手的，还在用力的揉啊揉啊。母亲说，做米饼就要舍得揉，揉得越久，饼才越有粘性，好吃。
第五道工序完成。做完这些，母亲的额角渐渐有细密的汗珠子，擦擦，母亲继续揉。
终于，母亲可以坐下来了，开始第六道工序，搓饼了。
母亲的手竟是那般灵巧敏捷，盆里抓一下，碗里勺一下，掌心里转几下，三下两下，一个圆溜溜的`饼团子就摆在蒸茏里了，看得我和姐姐手痒痒的。可是，母亲才不会让我俩搓呢，因为我们一搓就露馅，浪费啊！为了照顾我们的情绪，通常母亲会让我们做几笼不要馅的棉艾饼。
最后一道工序是蒸饼。这可是我觉得最漫长的时刻，也感到最兴奋的时刻啊！还记得，就那么痴痴的蹲在火苗扑闪的灶台前，眼巴巴的瞅着那白气氤氲的蒸笼……嗯，总算看见蒸笼里不停的往下滴汽水了……噢，开始闻到厨房里飘出棉艾草香味了……哦，熟了熟了……哇，终于可以放开肚皮撑了！
香香的棉艾饼，就是这样的让我无比怀念！
因为，那是一种在清明时祭祀祖宗的米饼。
因为，那是在田野里采来的棉艾草一起揉做的饼。
因为，那是在母亲手中一个一个搓出来的一笼一笼蒸出来的热气腾腾的饼。
因为，那是我们儿时最美味的吃食儿！
写下这长长的文字，也许是为了纪念，也许是为了祭奠。曾经，那逝去的岁月，恍如昨日！那棉艾草，那石臼，蒸笼，米饼，母亲，一切的一切，都已离我远去……
如今，只剩下这温暖的片段，和棉艾饼的清香，在记忆里漫延……
难忘家乡的说书散文
听说书，还是在很小的时候。
那年月，农村里平时没什么文化活动。每年一度的正月十五打锣鼓闹红火只能给人短暂的欢乐；其次便是公社组织的电影放映，看电影是要买票的，一年也放不了几回，由于人们经济太困难，大多看不了全剧，只是守在场外凑热闹罢了，一群买不起电影票的和不愿花钱买票的人闹哄哄地聚集在一起，听着电影里那精彩的打斗声或激烈的枪声，心里急切地想看却也无奈。再就是看戏，只有公社所在地才唱戏，看戏也是一样，每年仅秋后一台戏，多则五天九场戏，少则四天七场戏，看戏也买票，只有值勤人员和帮剧团打杂的人可免票，人们只舍得掏钱看一两场，大多的时间是在场外转悠。再就是偶尔有耍戏班耍猴的光顾，完了还要挨门挨户讨些粮食和吃食。唯一不用花钱欣赏的就算听说书了。
说书由生产队集体给玉米之类的，算是报酬。说书的其人员多则五人，少则不过三两人，演员基本是又聋又瞎缺胳膊少腿的残疾人，没有劳动能力，在生产队不能出工。村里来说书也不是常有，只是那个生产队里的牲口产下骡驹马驹，驴驹牛崽的时候才请上一回的。
那时对于生产队来说，饲养的牲口都是宝贝，全队几百口人的耕地全靠牲畜耕作。有怀了崽的牲口便百般呵护，从队长到饲养员无不精心照看，耕地拉车上也照顾，吃草料也偏待。为的是给生产队省钱。倘产下新崽，为了祈求平安，便于管护，队里再困难也要拿出几十斤粮食请人说段书。于是请说书人说书便成了那时的习惯。这也算是一种农村文化活动，人们也乐的享受一番。
印象中，小时候听说书的次数很少，每次都在夜晚时分，由父亲或母亲牵着手带上去听。往往是没开场前人们就三三俩俩陆续赶到生产队的饲养院，围在早已摆好的两张桌子周围，各自坐在自带的板凳上，妇女儿童大多坐在靠前的位置，青壮年们围在四周站立，那不算太大的饲养处场院黑压压的全是人，那些劳累了一天的男女劳力们得到了暂时的松懈，男子们吸着旱烟，烟袋锅的红光一闪一闪，满场的呛味，老太太们埋怨地发着牢骚，小孩们禁不住地咳嗽两声，青年们打着忽哨，不时地传来姑娘媳妇的嘻笑声。直到队长带着说书的人进场，坐定，人们才有了些许的安静。
队长宣布开始，紧接着说书人的三弦弹起，刷板响动，先说几句开场白，无非是〞我们今天来到X村，给大家说段评书〞或〝父老乡亲静一静，我们说书大家听〞之类的。然后再来一个小段子，说书便正式开场。
名为说书，实际他们也说不了什么整本的评书，弹三弦和绑在小腿上的刷板是必不可少的乐器，用于说上小段书，另外他们还带有二胡，板胡，快板等乐器。伴着乐器，几个人轮流表演，说的内容大多是搞笑的顺口溜，自编的小段子，也唱段蒲剧，道情，眉户的小段子，不知不觉一两个钟头过去了。说书人说书的时候摇头晃脑，嘻笑怒哀，表情夸张，既幽默滑稽又搞笑，到高潮时，场内不时发出哄堂大笑，整个场院里沉浸在一片欢乐之中。说书人说到高兴时神采飞扬，说到悲苦时声泪俱下，弦音高扬低沉起落不定，整个场内的人时而紧张，时而放松，时而高兴，时而悲切，常常听的人如痴如醉，仿佛身临其境，散场后也久久不愿离去。
说书人都是在几十里以外的村镇请来的，队长提前派人去谈好报酬等事项，订好时间日期，然后生产队的骡马大车去接，说一场书也就能给几十斤玉米，说书的都没有自食其力的能力，既不能参加本队的生产劳动，也不挣工分，只能分到少量的口粮，他们或瞎或聋或跛腿，都是当时的穷苦人，搞说书的行当，还须在文艺方面有些天赋或特长，乐器是自制的，段子是自编的，说唱的`内容也是自已加工的，他们不像正规的剧团，也不像正规的评书演员，有正规的剧目或长篇连说，而是搜集些搞笑的逗人开心的唱词唱段，供人取乐而已，以此来养家糊口过日子。说书的队伍大都是四五十岁的中年人，没有专门的领导机构，几乎也没有负责人。这支队伍并没有经过严格的训练和学习，但参加者都有一技之长，说也罢唱也罢乐器也罢，没有点专长是不行的，其表演形式不拘，词语也粗俗，甚至还有些不堪入耳的语句，人们都不去在乎，也不去深究，反正热热闹闹寻开心罢了。
每逢有说书的进村，孩子们便迫不及待地盼着父母收工回家，提前拿着小板凳在大门口等，其实那时的我们什么也不懂，也不知说书的说些什么，也不知唱些什么，只是觉得好奇新鲜罢了，有时还没散场便呼呼入睡，还要父母背着回家。其实小孩们都同我一样，那里明白许多，后来略大些才听起来觉得有趣，那些说书人背后的难言之隐岂是儿童能够知晓的。随着农村的发展和群众生活的逐步改善，更重要的是生产队的撤销，说书的这一民间自发的农村绚丽文化逐渐消声匿迹了。但它盛行时代带给农村的欢乐却也是难以忘却的。
最是离别忆君时的伤感散文
一声再见过后，我们即将相隔千山万水。你尚未离开我的视线，我已经开始思念了。最是离别忆君时，唯有思念伴我行。当你走出我的视线，走出我的生命之后，我和你之间只剩下回忆了。
也许这次离别是你蓄谋已久的，但是对我来说这是突如其来的意外。淡漠的一句分手，就是你对我说的最后一句话；平静的一声再见，就是我们之间最后的一句话。看着你的背影，我忽然意识到这是我第一次看到你离开的身影。因为我们在一起的时候总是你目送我离开，有时候我回头看你是否还在，都会看到你微笑着跟我挥手，似乎你会一直在我身后不离不弃。每一次背对你离开的时候，我都能感受到你的目光，心里都有着满满的幸福感。可惜，这是第一次，也是最后一次了。
看着你的背影渐行渐远，我突然希望这条路能再长一些，不要有转角，不要有路人或是其他物品遮住你，我想要体会以往你目送我时的`心情。当你的身影还能清晰可见的时候，我还能比较平静地站在原地。可是当你走入人群，身影在人海中时隐时现的时候，我不由自主地向前走了几步，想要叫住你，但是开口的那一瞬却是无声的呐喊。当你走到转角，消失在我的视线当中，我不禁泪流满面。我的脑海里浮现出一幕幕我们在一起的画面，耳边响起你为我所写的优美散文，手心似乎还残留着你的温度……
思念成殇，最是离别忆君时。这一刻，我们隔着人海别离，不知要到某年某月某一天我们才能在人海中重逢。或许不再见也是一件好事，就让你活在我的回忆中吧。
寂静最是美好散文
不知何时起，已渐渐远离了喧嚣，将自己那斑驳流离的灵魂，静静的安放，虽是深知内心已日趋苍茫和薄凉，而此时，只想依着一缕静谧的光阴，携一缕暖阳，伴着清风云淡，看一朵素洁小花的明媚淡雅，赏一叶绿草的枝头崭绿，做一个柴门煮茶的女子，沉静淡然，安宁度日。
这是一个怎样善变的春天啊？暖了，又凉，凉了，又暖。正如我的心境，一半沐浴着阳光，一般隐蔽在阴凉。窗外风儿不知疲倦的在奔走，在阳光下流浪，于月光里呢喃，偶或遇到南飞的燕子，唠唠嗑，叙叙旧，道一声来日方长，依然自顾自的继续游走，而我的心也会随着风的起伏而变换着色彩，湛蓝，苍黄，抑或灰白，浅粉。
对于这样的生活，对于上苍的安排，我不想去抱怨，只愿种下感恩的种子，收获心灵的归属。深知自己没有梅花的孤洁，做不到无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故的坚韧。亦没有莲花的纯净，做不到出淤泥而不染，濯清涟而不妖的谦逊。亦没有百合的典雅，做不到学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜的清纯。那我就做一株迎风而立的迎春吧，简单而明媚，朴素而向阳，静立于百花丛中，低眉颔首，微笑不语，安然的守着自己的.岁月，自己的年华。
漫步在红尘，浮世烟云梦一场。人来人往，摩肩擦踵，能有几人是真正的归人，能为你做出短暂的驻留？又有几人是真正放下凡夫俗事，只为奔赴一场单纯的懂得？大多的时间里，面对太多的身不由己和言不由衷，我只想报之以浅浅一笑，将自己安放在寂静的时光里，内心自说自话，或是和时间悄悄说话。此时，我只想将嘴巴束之高阁，让耳朵暂时的休憩，任由那些闲言碎语，孰是孰非，在眼前化作一缕青烟，任由自己的心灵在温情的文字里神游八荒，一粒粒文字，或素雅，或恬淡，或忧伤，如雨露般滋润我干涸的心田。
每日在钢筋水泥间穿行，心情愈加的疏离，会愈加的向往深山竹林，和风儿对话，和明月呢喃，跟憩在枝头的鸟儿打招呼，给路过的每一朵鲜花取个名字，照顾一下那些柔软的足以让我心痛的虫虫草草，这样，就已足够！我深信雨后的空气会更加清新，风淌过的地方，也会留下阵阵芬芳。
但愿存在着静寂、饱满、充实，所有的偶然和相似，假如它们在邻里的他笑中缄默不语，那是为更好地确信你。假如来自我感官的喧嚣还没有用困惑挫败我对你的守夜——那么在丰盈的思绪里，我肯定已想见到你，甚至眺看到你最悠远的边界。我将你握紧又松开，就如同对生灵我只有感恩的权利。
深夜里，灯光交织着月光，我坐在阳台上，静静的读里尔克的《但愿存在着静寂》。忧郁的心田，渐渐的弥漫出一寸寸醍醐灌顶的空灵和欣喜来。原来，在繁复芜杂的世界里，洪荒一样的岁月里，我仿佛一个沉郁已久的病人，而正是这些文字，似一剂剂良药，让我能够耳清目明，沉默不语，微笑着面对，一丝丝风，一朵朵云，一次次遇见，一场场别离。
而此刻，静立于窗前，阳光依旧灿烂耀眼，这美好的清晨，多像一节节忧郁的青春。而我亦愿意沉醉在这份青春里，给自己留一份单纯，用文字和万物的美好，带着自己的色彩，不管上苍馈赠给我什么，我都愿意怀着一颗感恩的心，微笑而从容的面对，沉静在自己一砖一瓦构筑的生活里。
