韩翃描写石邑山的句子50句

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韩翃描写石邑山的句子50句

《宿石邑山中》全诗及简析

出自韩翃《宿石邑山中》

浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。

注释

⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。

⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。

⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。

⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。

⑸秋河:秋夜的银河。

译文

天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

译文二

白云散乱地漂浮在天上,不与山一边高,山中的云气使人难以分辨眼前的景物。

清晨,月亮短暂地穿行在高高的树林里,银河被千千万万座山峰阻隔在了西边的天上。

简析

此诗描绘了石邑山的迷人景色。前两句写傍晚投宿所见山之景,后两句写晓行山中所见天之色。全诗意境幽美,景中寓情,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄。这里“暂”字表现出随着山路的曲折回环,明月还会显现在树丛中的`景象;“飞”字写出了拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感的情景。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,引人遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,这两句对景色的描绘,也体现出旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。

《宿石邑山中》教案

教学目标:

【第1句】:学习并掌握课文中的生字新词。

【第2句】:能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗,体会古诗所表达的思想感情。

【第3句】:培养学生学习古诗、积累古诗的兴趣,激发学生热爱大自然、热爱祖国壮丽山河的思想感情。

教学重点难点

理解古诗的意思,体会古诗所表达的思想感情。

教学设计:

第一课时

教学目标:

【第1句】:学习古诗《宿石邑山中》,掌握诗中的生字。

【第2句】:理解诗句的意思,体会诗人热爱和赞美西湖的思想感情以及诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

【第3句】:正确、流利、有感情的朗读古诗《宿石邑山中》,并背诵。

教学重点难点:

理解《宿石邑山中》的意思,体会诗人所表达的思想感情。

教学准备:

【第1句】:体现石邑山风景的图片以及诗人韩翃的资料。

【第2句】:生字词语卡片。

教学过程:

【第1句】:导入

【第1句】:我们曾经学习过不少古诗,谁来背背?大家想想,我们以前是怎样来学习古诗。

【第2句】:导入新课。

今天我们又要来学习两首古诗。

【第2句】:学习《宿石邑山中》

(一)初读感知

【第1句】:出示古诗,指导学生读题,注意“邑”字的读音。

《宿石邑山中》

唐韩翃

浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。

【第2句】:简介作者。

诗人韩翃(hóng):字君平,唐代诗人。南阳(今河南南阳)人。一直在军队里做文书工作,擅长写送别题材的诗歌,时称“大历十才子”。

【第3句】:初读诗歌,学习生字。

指名读,齐读,读准生字“邑、韩、霭、锡”。

【第4句】:解题。

指名说说题目的意思。

(二)细读理解

【第1句】:自由朗读课文,想想:这首诗里都写了些什么?主要内容是什么?

这首诗描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。前两句写傍晚投宿所见山之景,后两句写晓行山中所见天之色。

【第2句】:引导学生逐句理解诗意。

“浮云不共此山齐”,写仰望所见,诗句运用“烘云托月”的`手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。

“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。

三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。

重点指导学生体会“暂”“飞”的妙用。

【第3句】:体会诗情。

表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

【第4句】:配乐朗诵,请同学们闭上眼睛,展开想象,随诗人一同走进夜色中幽深神秘的石邑山。

【第5句】:有感情地朗读、背诵古诗。

【第3句】:总结古诗学习方法

初读古诗——了解诗人——理解诗意——体会诗情——背诵古诗

【第4句】:作业

【第1句】:默写古诗。

【第2句】:搜集整理韩翃的其他诗篇,自学欣赏。

【第5句】:板书设计:

《宿石邑山中》

唐韩翃(hóng)

浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。

古诗学习方法

初读古诗——了解诗人——理解诗意——体会诗情——熟读成诵

第二课时

教学目标:

【第1句】:学习古诗《望洞庭》,理解诗意,感悟诗境,从中受到美的熏陶,体会诗人热爱大自然、热爱祖国的思想感情。

【第2句】:正确、流利、有感情地朗读背诵古诗《望洞庭》。

教学重点难点:

理解《望洞庭》的意思,体会诗人所表达的思想感情。

掌握古诗学习的基本方法。

教学过程

【第1句】:复习旧知。

【第1句】:背诵《宿石邑山中》。

【第2句】:学生总结古诗学习方法。

初读古诗——了解诗人——理解诗意——体会诗情——熟读成诵

【第2句】:学习《望洞庭》

【第1句】:学生根据古诗学习方法自学古诗。

【第2句】:小组交流体会。

【第3句】:集体交流,不够具体的地方互相进行补充。

作者,刘禹锡,唐代思想家、政治家、文学家,字梦得。河南洛阳人。白居易尊称他为“诗豪”。

全诗大意:秋天的夜晚,月光如水,水映月光,两者融合在一起,显得非常和谐。湖没有一点风,湖面朦朦胧胧,就像一面没有磨过的铜镜,远远望去,那君山就像一个放在白银盘里的青螺。

【第3句】:感悟诗境。

【第1句】:出示【第3句】:四句古诗的画面:你看到了什么?

【第2句】:思考:诗中是怎样描绘这幅画面的?

【第3句】:学生有感情地读一读。

【第4句】:反馈:这两行诗句中分别把什么比作什么?

【第5句】:教师追问:诗中还把洞庭湖比作什么?

【第6句】:教师小结,齐读古诗。

【第4句】:课堂练习。

【第1句】:师范读,指导学生注意诗歌的节奏和高低起伏。

【第2句】:生采用多种形式诵读直至熟读成诵。

【第3句】:练习说话:结合插图,展开想象,用自己的语言说说《望洞庭》这首诗描绘的景色。

【第4句】:写字指导,强调“螺”的结构。

【第5句】:作业。

【第1句】:背诵两首古诗。

【第2句】:课后搜集整理描写山水景色的古诗进行阅读,开展古诗阅读交流会。

板书设计:

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

1.洞庭:湖名,在湖南省。

2.和:和谐,这里指水色与月光融为一体。

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

3.白银盘:形容洞庭湖。

4.青螺:一种青黑色的螺形的墨,这里指湖中的君山。

韩翃《宿石邑山中》阅读答案参考及翻译赏析

宿石邑山中

韩翃

浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。

(1)请简要分析,诗题中“宿”字是如何隐含于景物描写中的。(4分)

(2)有人认为将第三句中“飞”改为“隐”更妥帖,你同意吗?请简要说明理由。(4分)

参考答案

(1)(4分)诗人截取暮宿和晓行几个片段,将“宿”字隐含其中。【第1句】:二句写暮宿,高山直插云天,群山苍茫变化莫测,“迷”字暗示夜幕来临,诗人将在山中投宿;(2分)【第3句】:四句写晓行,于是有了登程所见的晓月秋河。(2分)“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。

(2)(4分)“飞”字好。描绘了在寂静的拂晓中刚刚还看到的明月突然飞到浓密的树中的情景,(2分)给宁静的氛围中增加了丰富的层次和鲜明的动感。(2分)“隐”字好。描绘了清晨晓月隐于树中的静寂画面,(2分)体现了旅人晓行的孤寂与艰辛。(2分)

(只答出某字好却无分析,不得分。)

【第3句】:赏析“飞”字的妙处。

答:“飞”字妙在化动为静,月本来运动不那么明显,仿佛不动,用了“飞”字,写出晓月运动极为迅速的特点。“飞”又明写月而暗写浮云,浮云飘飞,使时隐时现的明月,好像在高高的树丛里迅飞,所以,一个“飞”字,既是写月,也是写云。

注释:

⑴山霭(ǎi):山中的云气。

⑵秋河:指天上的银河。[2]

[3]迷:分辨不清。

[4]暂:短暂,突然。

解释

白云散乱地漂浮在天上,不与山一边高,山中的云气使人难以分辨眼前的景物。

清晨,月亮短暂地穿行在高高的树林里,银河被千千万万座山峰阻隔在了西边的天上。

作者

韩翃(生卒年不详),唐代诗人。字君平,南阳(今河南南阳市)人。公元754年(天宝十三年)载进士第。公元762年(肃宗宝应元年)为淄青节度使幕府从事。后闲居长安十年。大历(766-779)后期,先后入汴宋、宣武节度使幕府为从事。建中(780-783)初,德宗赏识其“春城无处不飞花”一诗,任驾部郎中,知制诰,官终中书舍人。为“大历十才子”之一。其诗多送行赠别之作,善写离人旅途景色,发调警拔,节奏琅然,但乏情思,亦无深致。

赏析:

《宿石邑山中》是唐代诗人韩翃创作的一首七绝。此诗描绘了石邑山的'迷人景色。前两句写傍晚投宿所见山之景,后两句写晓行山中所见天之色。

这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。

三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。

这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

山中全诗赏析

朝代:唐代

作者:王维

【原文】

荆溪白石出,天寒红叶稀。

山路元无雨,空翠湿人衣。

【鉴赏】

这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。

首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。

如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的.快感中统一起来了。

张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。