根据桀纣之失天下说说得道汇总70条
孟子说过逆境的名言
孟子，战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。下面是关于孟子说过逆境的名言的内容，欢迎阅读！
孟子说过逆境的名言
●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的'。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
拓展：孟子的名言
【第1句】：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
【第2句】：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
【第3句】：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
【第4句】：假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
【第5句】：仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
【第6句】：则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
【第7句】：远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
【第8句】：惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
【第9句】：不以规矩，无以成方圆。
【第10句】：则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
【第11句】：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
【第12句】：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【第13句】：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
【第14句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【第15句】：孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
【第16句】：为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
【第17句】：五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
【第18句】：老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
【第19句】：穷困便独善其身，得志便兼善天下。
【第20句】：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
【第21句】：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
【第22句】：如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
【第23句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【第24句】：贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
【第25句】：君子莫大乎与人为善。
【第26句】：臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
【第27句】：说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
【第28句】：斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
【第29句】：万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
【第30句】：王知夫苗乎？【第7句】：八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
【第31句】：不以规矩，无以成方园。
【第32句】：惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
【第33句】：孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
【第34句】：惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
【第35句】：吾善养浩然之气。
【第36句】：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
【第37句】：言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
【第38句】：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
【第39句】：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
【第40句】：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
【第41句】：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
【第42句】：孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
【第43句】：君子之守，修其身而天下平。
【第44句】：今王与百姓同乐，则王矣。
【第45句】：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
【第46句】：不耻不若人，何若人有？
【第47句】：生于忧患而死于安乐也。
【第48句】：有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
【第49句】：不以规矩，不成方圆。
【第50句】：富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
【第51句】：杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【第52句】：以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
【第53句】：仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
【第54句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
【第55句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【第56句】：地方百里而可以王。
【第57句】：定天下者，在乎仁政为一者也。
歌德说过的名言
导语：初中时期的学生收集歌德说过的名言是提高语文写作水平是必不可少的事情，以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
【第1句】： 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
【第2句】： 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
【第3句】： 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
【第4句】： 事业是一切，名号只是虚声。
【第5句】： 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
【第6句】： 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
【第7句】： 生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
【第8句】： 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
【第9句】： 只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
【第10句】： 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
【第11句】： 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
【第12句】： 知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
【第13句】： 知道危险而不说的人，是敌人。
【第14句】： 幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
【第15句】： 真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
【第16句】： 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
【第17句】： 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
【第18句】： 最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。
【第19句】： 看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
【第20句】： 一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。
【第21句】： 我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的.财产，我的田亩是时间。
【第22句】： 这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
【第23句】： 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。
【第24句】： 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
【第25句】： 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
【第26句】： 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
【第27句】： 勇敢里面有天才、力量和魔法。
【第28句】： 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
【第29句】： 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
【第30句】： 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
【第31句】： 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
【第32句】： 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
【第33句】： 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
【第34句】： 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
【第35句】： 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
【第36句】： 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
【第37句】： 什么是最好的政府？就是指导我们自己去治理自己的政府。
【第38句】： 要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
【第39句】： 对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
【第40句】： 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
【第41句】： 保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
【第42句】： 谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
【第43句】： 凡是自强不息者，最终都会成功。
【第44句】： 把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
【第45句】： 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
【第46句】： 志向和热爱是伟大行为的双翼。
【第47句】： 谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
李晨说过的名言
【第1句】： 流水般已逝的光阴被我们庆祝着无论前路如何艰辛都要鼓起勇气，哪怕还有一天。
【第2句】： 我比较传统，组成一个家庭必须有必要的物质条件和精神准备，我得给对方一个有安全感的环境，比如说房子、车，比如说有足够的能力去教育下一代。
【第3句】： 一线不是我的终极目标，演员只不过是我的一份职业，如果发展的好那是老天对我的眷顾，如果不好，那我也会对着镜子里的自己说：李晨你挺不错的。
【第4句】： 我们这样的人都有一个通病，就是太相信自己的'嘴，而不相信自己的耳朵。
【第5句】： 老婆我现在有一个好消息和一个坏消息，你想先听那个?坏消息是我们俩已经过气了，以后只能拍烂戏了，好消息是烂戏有的是!
【第6句】： 一堆人在那儿作反应，就叫反应堆。
【第7句】： 有些人，很习惯去评价别人，但是对着镜子又看不到自己。
【第8句】： 留下我的祝福，就算只有黑夜，收起我的祝愿，依旧是艳阳天。
【第9句】： 慢慢人生路，没有人可以取代，也不可能重来。
【第10句】： 不管能不能相守一生，但最起码我能保证真诚相待。
孟子的名言
【第1句】：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
【第2句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【第3句】：民为贵，社稷次之，君为轻。
【第4句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
【第5句】：权，然后知轻重；度，然后知长短。
【第6句】：人有不为也，而后可以有为。
【第7句】：心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【第8句】：生于忧患而死于安乐也。
【第9句】：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【第10句】：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【第11句】：君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
【第12句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【第13句】：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【第14句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【第15句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【第16句】：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【第17句】：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【第18句】：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
【第19句】：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
【第20句】：我知言，我善养吾浩然之气。
【第21句】：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
【第22句】：天时不如地利，地利不如人和。
【第23句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【第24句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
【第25句】：不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
【第26句】：大人者，不失其赤子之心者也。
