佛家人生大智慧句子

【第1句】： 佛学人类的大智慧 静思语录 看后是否有所感

静思语录【第1句】：太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。

【第2句】：口说好话、心想好意、身行好事。【第3句】：原谅别人就是善待自己。

【第4句】：成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。【第5句】：不要小看自己，因为人有无限的可能。

【第6句】：手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。【第7句】：多做多得。

少做多失。【第8句】：甘愿做、欢喜受。

【第9句】：心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。【第10句】：做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

【第11句】：脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。【第12句】：知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

【第13句】：爱不是要求对方，而是要由自身的付出。【第14句】：我们最大的敌人不是别人。

可能是自己。【第15句】：要比谁更受谁。

不要比谁更怕谁。【第16句】：每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。

【第17句】：要用心，不要操心、烦心。【第18句】：为自己找藉口的人永远不会进步。

【第19句】：看别人不顺眼，是自己修养不够。【第20句】：地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

【第21句】：尽多少本份，就得多少本事。【第22句】：屋宽不如心宽。

【第23句】：生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。【第24句】：一个人的快乐。

不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。【第25句】：吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。

【第26句】：静坐常恩己过、闲谈莫论人非。【第27句】：并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。

【第28句】：要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。【第29句】：小事不做、大事难成。

【第30句】：人生最大的成就是从失败中站起来。【第31句】：口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。

【第32句】：世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。【第33句】：道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

【第34句】：欣赏别人就是庄严自己。【第35句】：时时好心就是时时好日。

【第36句】：得理要饶人，理直要气和。【第37句】：受人点水之恩，须当涌泉以报。

【第38句】：对父母要知恩，感恩、报恩。【第39句】：一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

【第40句】：我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。【第41句】：滴水成河。

粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。【第42句】：话多不如话少，话少不如话好。

【第43句】：一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。【第44句】：人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。

-【第45句】：有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。【第46句】：君子为目标，小人为目的。

【第47句】：人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。【第48句】：人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

【第49句】：做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。【第50句】：真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

【第51句】：待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。【第52句】：能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

【第53句】：是非当教育，赞美作警惕。【第54句】：闲人无乐趣，忙人无是非。

【第55句】：人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。【第56句】：信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

【第57句】：改变自己是自救，影响别人是救人。【第58句】：发脾气是短暂的发疯。

【第59句】：忘功不忘过，忘怨不忘恩。【第60句】：有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

【第61句】：自己害自己，莫过於乱发脾气。【第62句】：能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

【第63句】：犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。【第64句】：有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

【第65句】：天上最美是星星，人生最美是温情。【第66句】：君子如水，随方就圆，无处不自在。

【第67句】：稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。【第68句】：站在半路，比走到目标更辛苦。

【第69句】：修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。【第70句】：不要随心所欲，要随心教育自己。

【第71句】：有时当思无时苦，好天要积雨来粮。【第72句】：虚空有尽。

我愿无穷，发愿容易行愿难。【第73句】：好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

【第74句】：能干不干，不如苦干实干。【第75句】：人要自爱，才能爱普天下的人。

【第76句】：为人处世要小心细心，但不要「小心眼」。【第77句】：不怕事多，只怕多事。

【第78句】：人生没有所有权，只有生命的使用权。【第79句】：谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

【第80句】：一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。【第81句】：愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

【第82句】：有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。【第83句】：慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

【第84句】：布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。【第85句】：君子立恒志，小人恒立志。

【第86句】：人要知福、惜福、再造福。【第87句】：难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

【第88句】：唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。【第89句】：【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

【第90句】：【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。【第91句】：【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。

因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。【第92句】：【为善竞争】人生要为善竞争，分秒必争。

【第93句】：【蒙蔽的自由】人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。【第94句】：【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

【第95句】：【生命。

【第2句】： 佛学经典参悟生命、人生的句子

诸法无常，诸法无我.何其自信，本自清静，何其自信，本自具足，何其自信.能生万法，何其自信.本无生灭！梦里明明有六趣.觉后空空无大千！您自己可多听静空法师光碟，书籍，有很多.但如果要看，但一定不要看别人毁谤静空发师的.佛法中，开悟明理者，定无见取见.边见.更加绝无对立.再者.信为佛法学习中的基础.所以，非礼勿看，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行者也，

一年多后 附录：

佛说八大人觉经

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。（推荐每天做为早晚功课念诵）

【第3句】： 佛教哲理语录

何谓佛】

学佛人首先要明确的认识「佛」。「佛」是梵文音译，意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。智慧、觉悟达到究竟圆满的人，就称之为「佛」，所以佛不是神仙。

中国古代教育的目标是「希圣希贤」，希望作圣人、作贤人，而圣贤与富贵、功名、权势是毫无关系的。孔老夫子是个平民，晚年从事於教学的工作，在中国历史上尊称他为「至圣先师」。就如同释迦牟尼佛在印度被尊称为「佛」，佛有究竟圆满的智慧，也就是说他明白宇宙人生的真相，通达因果变化的道理，这在中国称之为「圣人」，所以圣人与佛的意思是相通的。

【智慧的教育】

佛的教学枢纽，就是「破迷开悟」。觉悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰。所以，佛家是以智慧作主，因为智慧才能解决一切问题。圣贤的教育，可说都是智慧的教育。因为智慧开了，自然就离苦得乐。此乐不是富贵之乐，不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，他是真乐！孔老夫子的学生颜回，在物质生活上贫困不堪，「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」。用竹篓盛饭，以葫芦瓢当茶杯，这样的生活，一般人认为是苦不堪言，颜回却能过得很快乐。所以，离苦得乐不是改变我们生活的方式，而是完全在心境上做一个大转变。明白这些道理，所谓是「心安理得」；安是得定，清净心现前就快乐了。

其实，养这个身很容易，身的需要不多，所以有智慧、聪明之人，决不为这个身去造罪业，反而是愈简单的生活愈健康。何以会健康？快乐，所谓「人逢喜事精神爽」，人只要遇到自己欢喜的事情，就特别有精神。什麽事情是最欢喜的？明白宇宙人生的大道理，这是最欢喜的。这种欢喜、快乐称为「法喜充满」，是从内心里发出来的，而不是外来的，还能永远保持。何以故？自性觉是无有穷尽的，天天觉悟，年年觉悟，时时觉悟，处处觉悟，当然快乐！外面五欲六尘的享受，那是刺激，那种乐是无常的，不能常久保持，所以称为「坏苦」。

「佛」不但对现前清楚、明了，对过去无始、未来无终也都清楚、明了。他生於富贵是富贵佛，生於贫贱是贫贱佛，富贵、贫贱与他毫不相干。所以，不论是贫贱还是富贵，作佛的快乐是相同的、是平等的，决不是说富贵人快乐多一点，贫穷人快乐少一点。功名、富贵、权势有也好，没有也好，他都能自在随缘的度日。由此可知，唯有佛法能带给一切众生，真实究竟圆满的幸福。诸佛菩萨证得了，证得就是他真的得到了。

诸佛菩萨在哪里？各行各业都有。《华严经》的「善财童子五十三参」，有男女老少、各行各业，他们都觉悟、明白了，所以他们都是佛菩萨。学佛一定要对「佛」的概念清楚、明白，这非常重要。若不清楚、不明白，就是迷信，迷信决定与智慧相违背，为世人所厌弃。

虽然世间人厌弃迷信，可是实际上迷信的人很多。世间人喜欢觉悟、智慧，可是真正觉悟、有智慧的人并不多。这个趋向不只现前如是，过去如此，未来还如是。正因为事实如是，我们才肯定圣贤教育必定能够恢弘广大，普利一切众生，佛法讲是普度一切众生，因为这是众生所希求的。佛法何以不能推广？《大智度论》云「佛法无人说，虽智莫能解」，因为说的人太少了，没有人推行。

什麽样的人才能说、才能推行？智慧开了才行。所以，要想开智慧，希望自己像佛菩萨一样讲经说法，把佛法介绍给别人，就必须将障碍智慧的东西舍弃；用最浅显的话来讲，障碍智慧的是自私自利的念头，自私自利的行为。智慧不开，永远迷在事实真相之中，这是迷惑。人迷惑，必定随顺错误的知见、思想，於是就造业，造业就是错误的行为。由於错误的思想与行为，产生错误的果报，这个果报称为「六道轮回」。我们今天的处境就在其中，生生世世都沦落在六道里面。

【第4句】： 佛祖的智慧语录

【第1句】：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

【第2句】：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

【第3句】：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

【第4句】：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

【第5句】：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

【第6句】：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

【第7句】：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

【第8句】：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

【第9句】：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

【第10句】：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

【第11句】：与人相处之道，在于无限的容忍。

【第12句】：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

【第13句】：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第14句】：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

【第15句】：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

【第16句】：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

【第17句】：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

【第18句】：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

【第19句】：你要感谢告诉你缺点的人。

【第20句】：能为别人设想的人，永远不寂寞。

【第5句】： 佛学智慧语录

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”

是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

【第6句】： 请提供佛家大彻大悟、看破红尘往事的句子

144 生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不肯挪开。

昨日的事就让它过去，把心神专注在今天。145 慈悲心就是清凉地。

慈寄于乐，就是给众生以快乐；悲，就是同情心，能互相谅解、容忍，表现一份宽心、爱心、也就是悲心。146 聪明不是智能，但是智能一定包括聪明。

聪明人得失心重；有智能的人，则勇于舍、得。能舍就能得，得无限的快乐，得安宁的心境。

147 如果我们能做到无我的境界，那么外在的怨恨、苦恼、贪欲便没有一个可以作为我的怨恨、我的苦恼和我的贪欲。我都没有了，何来我的痛苦。

148 我们的心如果有喜爱之心，憎恶的偏见也就产生了。由于喜爱便会怕失去，由于憎恶便不希望它来临，于是痛苦便产生了。

149 应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。

若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。150 若人作善己，应复数数作；当喜于作善，积善则受乐。

善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善人始见善。

151 如果我们喜欢，我们也可以阅读少许的文字，讲少许的教义，但要根据正确的道理来行为。真理不是用来诵唱咏吟的，而是用来实践的。

152 真理的言语是指引我们走向永恒幸福这一最后目标的工具，因此佛陀的神圣语言、神圣经典被称为“圣道迹”。153 给予快乐叫做慈，替对方解决痛苦叫做悲。

将心比心、身同感受叫大慈爱，不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。154 我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。

155 因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘。

因此，执着于觉悟也是一种障碍。156 过去的觉悟者们教导我们：别让内心不好的作用兴起造作，要让内心好的作用施展出来，自己关照自己的心…将心净化得完全没有痛苦因子。

157 什么是内心坏的作用呢？就是贪欲、嗔恨、无知、爱欲、固执、愤怒、恐惧、自大、骄傲、恶意、不满、忧虑、焦躁…等等。158 职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

159 行为言语显现精神文化的内涵，培养宽大的心量，心量大才能发挥大爱，能原谅别人就是最有福的人。160 无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。

——唐朝——轶名禅师161 问南泉：“如何是道”？南泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趣向否？”南泉曰：“拟向即乖。”

162 师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。

若是真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非邪？163 身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。164 能忍辱不为所动才是最高的苦行。

为害外在的不能称为出家者。被外在所牵绊而苦恼不得自由的，没资格叫做沙门。

165 不思量，性即空寂；思量即自化。思量恶法，化为地狱；思量善法，化为天堂。

毒害化为畜生，慈悲化为菩萨，知惠化为上界，愚痴化为下方166 自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。

一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。167 问：“如何是招庆风？”师曰：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”

——《景德传灯录》168 问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师曰：“懊恼三春月，不及九秋光。”

169 问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》170 心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？171 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。

以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。172 心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。

173 心与空、不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见；身与空、不空、非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。174 我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化……175 石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么？巩曰：牧牛。

祖曰：作么生牧？巩曰：一回入草去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。

176 仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：某甲在下面，锄得一片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。

177 【第1句】：底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

【第2句】：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。178 仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务？”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”

仰曰：“和尚今夏不虚过。”179 僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

180 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

【第7句】： 佛家说过一些带有人生哲理的话

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要去管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有 摘自佛家经典语录。