关于贤德贤明的佳句

【第1句】： 关于品德的好句好段

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于。

【第2句】： 关于道德修养的名句

有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。

然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。 --------拉布吕耶尔生于忧患，死于安乐。

------孟子逆境展现才华，顺境遮蔽才华。 --------拉丁谚语艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。

--------爱默生文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦过蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。-----------司马迁你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。

-----------莎士比亚在灾难而前不可屈服，而应更加勇敢地去正视它。 --------维吉尔无畏的气概可去这避难。

--------普劳图斯困难当然是困难。可是没有困难就没有创造。

------------皮奥特罗夫斯基只有困难才能使人显出自己的本色。 -----爱比克泰德凡作事，自发端以迄成功，不论其间有何等之困难，均当竭力为之。

----------管绿荫山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ---------陆游火以炼金，逆境磨炼人。

----------辛尼加经不起不幸是最大的不幸。 ----------谚语不幸有时是变相的幸福。

----------谚语一次不幸胜过千条告诫。---谚语所有的事情在变得容易以前都是困难的。

--------托·富勒焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。----------罗布莱斯无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。

----------拜伦困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。

-----------冼星海高尚的人总是默默地忍受悲痛。 ---------席勒环境越是困难，精神越能发奋努力。

---------郭沫若人处患难之境，如香草之受压榨则芬芳愈烈。 ----------西培尼士只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强。

----------卓宾莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。---陈毅不经灾难不知福。

--------托·富勒痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。-------金斯利患难及困苦，是磨练人格的最高学府。

----------佚 名一个人在生活中受到一次重创，并不意味着世界末日的到来，人生绝不因此而完成。 ---------穆尼尔·纳素夫困难要靠自己克服，障碍要靠自己冲破；在我们的字典里是没有“难”字的。

-----------法·拿破仑困难出英雄。 ---------徐特立困难地逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。

----------徐特立在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生命上必经之途径，一旦相遇，除迎头捕击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。 ---------邹韬奋上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

--------雨果平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。-------莎士比亚 由于勇敢的坚忍，无可避免的祸患将会被征服。

--------佚名苦难有如乌云。远望去但见墨墨一片，然而身临其境时不过是灰色而已。

----------里希特有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为他人逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。

-------罗兰逆境不能使人富有，却能使人明智。 --------英国谚语困难带来阅历，阅历给人智慧。

逆境----这是天赋其人的可贵考验，在逆境中受过锻炼而走过来的人，可谓坚韧不拔。--------松下幸之助逆境诚然可贵，然而过分地崇尚逆境，甚至认为非逆境不能造就完美的人，这也是一种偏见。

--------松下幸之助患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。--------莎士比亚没有坎坷的人生乃平淡之人生。

--------英国谚语困难是培养伟大心志的保姆，唯有这个冷酷的保姆才会不停地推着摇篮，培养一个勇敢、刚健的孩子。 ---------布赖恩特并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是福。

经过克服的困难，不但给了我教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。 --------巴夫没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

----------赫胥黎火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。 --------刘白羽患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

---------梁启超人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。

-----贝费里奇人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。 --------卢 梭在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

------英国谚语受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。 ---------巴金逆境有一种科学价值。

一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。-------爱默生。

【第3句】： 关于孝顺的千古佳句

【第1句】：出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

【第2句】：爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

【第3句】：弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

【第4句】：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

【第5句】：夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

【第6句】：呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

【第7句】：意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

【第8句】：好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

【第9句】：家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

【第10句】：慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

【第11句】：孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

【第12句】：孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

【第14句】：孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

【第16句】：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

【第17句】：亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

【第18句】：亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

【第19句】：妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

【第20句】：千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

【第4句】： 古人对关于道德与利益的名句

修身洁行，言必由绳墨。 作者：王安石

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》

至诚无息。《礼记·中庸》

心如明镜台，时时勤拂拭。 作者：唐·神秀

人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

高行微言，所以修身。 作者：黄石公

诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

（以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！）

【第5句】： 有关文明礼仪的佳句

【第1句】：良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生 【第2句】：不学礼，无以立。——孔子 【第3句】：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 【第4句】：在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 【第5句】：无礼是无知的私生子。

——巴特勒 【第6句】：利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 【第7句】：人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 【第8句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 【第9句】：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 【第10句】：土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 【第11句】：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 【第12句】：入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 【第13句】：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 【第14句】：应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 【第15句】：理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 【第16句】：人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 【第17句】：良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 【第18句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 【第19句】：自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋 【第20句】：知耻近乎勇。

—— 孔丘 【第21句】：不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 【第22句】：要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 【第23句】：静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 【第24句】：君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 【第25句】：贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 【第26句】：强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 【第27句】：侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 【第28句】：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 【第29句】：奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 【第30句】：不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵 【第31句】：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 【第32句】：霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 【第33句】：侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 【第34句】：谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪 【第35句】：奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 【第36句】：善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 【第37句】：天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼 【第38句】：我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 【第39句】：礼貌是人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉 【第40句】：讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪 【第41句】：礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克 【第42句】：礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠 【第43句】：礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 【第44句】：礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔 【第45句】：脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 【第46句】：礼仪周全能息事宁人——儒贝尔 【第47句】：头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生 【第48句】：生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生 【第49句】：如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根 【第50句】：礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感 ——洛克 【第51句】：举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科 【第52句】：人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯 【第53句】：一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情 ——乔·斯威夫特 【第54句】：人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔 【第55句】：礼者，人道之极也——荀子 【第56句】：安上治民，莫善于礼——孝经 【第57句】：道之以告德，齐之以礼——论语 【第58句】：不学礼，无以立——论语 【第59句】：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传 【第60句】：礼，天之经也，民之行也——左传 【第61句】：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子 【第62句】：人有礼则安，无礼则危——礼记 【第63句】：礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传 【第64句】：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子 【第65句】：衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡 【第66句】：礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符【第67句】：仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 【第68句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第69句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 【第70句】：明德尚美，求真扬善。

【第71句】：生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！ 【第72句】：天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。 【第73句】：校园从。

【第6句】： 有关选择的好句好段

【第1句】：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 【第2句】：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 【第3句】：但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 【第4句】：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 【第5句】：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 【第6句】：生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 【第7句】：沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 【第8句】：冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 【第9句】：先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 【第10句】：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 【第11句】：常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 【第12句】：君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 【第13句】：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 【第14句】：志不强者智不达。 —— 墨翟 【第15句】：燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 【第16句】：志当存高远。 —— 诸葛亮 【第17句】：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 【第18句】：燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植 【第19句】：穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 【第20句】：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白 【第21句】：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 【第22句】：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 【第23句】：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 【第24句】：贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 【第25句】：生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 【第26句】：理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 【第27句】：生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 【第28句】：活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子 【第29句】：无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹 【第30句】：人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯 【第31句】：人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。 【第32句】：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 【第33句】：理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 【第34句】：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 【第35句】：没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 【第36句】：落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。 【第37句】：人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。 【第38句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 【第39句】：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 【第40句】：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 【第41句】：春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅 【第42句】：做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其 【第43句】：白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽 【第44句】：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷 【第45句】：大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲 【第46句】：一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 【第47句】：岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子 【第48句】：知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 【第49句】：如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 【第50句】：扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的

看这些有没有你想要的

【第7句】： 形容母亲好词佳句

关于母爱的好词好句

描写母爱的好词精选：

贤惠

文静

善良

慈祥

温柔

平和

贤淑

宽容

大度

谦和

实在

俭朴

敦厚

忠厚

仁厚

慈悲

仁爱

高尚

热情

贤明

和气

忘我

贤德

亲切

十全十美

与人为善

寸草春晖

无微不至

年高德昭

德高望重

温柔敦厚

豁达大度

知情达理

仪态大方

不遗余力

鞠躬尽瘁

慈眉善目

交口赞誉

有口皆碑

众望所归

表里如一

节衣缩食

栉风沐雨

起早贪黑

饱经沧桑

寸草春晖

无私奉献

母爱无言

细致入微

关怀备至

劳心劳力

暖人心扉

默默无闻

无怨无悔

如沐春风

含辛茹苦

任劳任怨

勤勤恳恳

秀外慧中

恩深情重

曾母投杼

恩逾慈母

父母恩勤

孟母三迁

衣食父母

再生父母

天伦之乐

情深似海

恩重如山

恩同父母

寸草春晖

忘我贡献

母爱无言

过细入微

哀哀父母

升堂拜母

衣食父母

重生父母

大爱无疆

乌鸦反哺

羊羔跪乳

岳母刺字

老牛舐犊

舐犊情深

儿行千里母担心

兹母手中线，游子身上衣

【第8句】： 有关做人的好词好句

●廉者憎贪，信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。

信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。

疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。 宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。 《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。 汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。 汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤，皆以心地为本。 宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。

心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。

为人以心地高洁为最重要。 ●君子之修身也，内正其心，外正其容。

宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。 ●君子和而不同，小人同而不和。

《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。

君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 ●一事真，百事真。

明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。 ●一言不实，百事皆虚。

清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。 ●智者不愁，多为少忧。

汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。 ●百种奸伪，不如一实。

清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。 ●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。

明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 ●种树者必培其根，种德者必养其心。

明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 ●清心为治本，直道是身谋。

宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。

无私和正直这是修养处世的根本。 ●人之生也直，心直则身直，可立地参天。

明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。

心地刚直：可以光明磊落地自立于世。 ●聪明正直者为神。

唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 ●君子周而不比，小人比而不周。

《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。

君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。 ●正身直行，众邪自息。

《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。 ●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。

明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。 ●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 ●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。

清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。

慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

●心正不怕影儿斜。 清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。

思想纯正行为也就正派。 ●正不容邪，邪复妒正。

清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许。复：再。

妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

●心正何愁着鬼迷。 明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。

●宁向直中取，不可曲中求。 明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。

宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。 ●好谀是人生大病。

清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 ●居心平，然后可历世路之险。

清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。 ●正者吉之路，邪者凶之征。

晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。 ●但立直标，终无曲影。

《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆。心正必无恶行。

●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 宋·苏轼《私试策问》 身：自己。

人：别人。 ●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。 ●宁可正而不足，不可邪而有余。

明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。 ●且存方寸地，留与子孙耕。

清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

●宁为直伐，不为曲全。 明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。 明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

●不曲道以媚时，不诡行以邀名。 汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。

●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。

唐·吴。