泥菩萨风云的格言80句
你中有我的名言摘抄
●打碎两个泥菩萨,把泥巴和在一起,再塑两个泥菩萨,你中有我,我中有你。
●“标准” ”改变视觉“ ”性的对话“ “性与心的转换” “占有女人直至她的视觉”,这时毕加索艺术中性心理学的一条粉红色线。如果狄德罗知道了,会说这是极佳的心理临床学。因为他早在两个半世纪以前就说:“一切生物都是你中有我,我中有你····任何禽兽都多少是人,任何矿物都多少是植物,任何植物都多少是禽兽···人是什么?人是某类倾向的总和。” ----王受之《巴黎手记》
●以命相许,你中有我,我中有你,是启动倾城之恋的秘诀。 ----《风云》
●我们是交集
你中有我
我中亦有你
●【花间鹊】
素弦倚帘,莲妆如画,翠衾今夕梦。执伊春去秋来,芳香万里,抚琴歌言欢。伴随爱之音符,穿越千年洞箫红尘,沉醉,吟脉。迢迢银河,鹊桥隔相望,可怜多少相思泪?数点繁星,葡萄架下绵絮语,纤云弄巧,玉衣飘几许?
半点红,倚寥碧桃,出笙歌舞地。轻展罗绮如蚕纸笺,饱蘸朱笔生绡墨汁,剪刻了润洛芳名,弦语在音寂的秋晚收索,诗痴了一生的爱恋,许诺了一世的山盟誓言。佛曰:前世五百年的.回眸才换得今世的擦肩而过。相遇,是巧合,亦或注定,虽多了几许谎言,但谎言中有爱,也有伤。红线相牵,你中有我的苍老,我中有你的微笑,架起永恒鹊桥,享受缠绵美妙。
●纸上的文字,终是清浅,字里的感情,总是含蓄。
真正的两情相悦,是一场不计轮回的奔赴。
漠视一切尘烟,无畏所有喧嚣,只在凤凰涅槃的燃烧里,交付彼此的身心和灵魂,亟待重生,你中有我,我中有你。
●默契就是不说很多话,我却知道你所有的想法。默契就是深深的理解,你中有我,我中有你。默契就是彼此包容和一体,默契就是一种无言的约定和一项延续终生的承诺。默契无钉无铁,但是坚硬无比。默契无胶无漆却针差不进水泼不进。默契是朴素的,默契是千篇一律的,默契不事喧哗,默契又无往不胜。 ----毕淑敏《握紧你的右手》
●是!想见,恨不能日日都见,从前在宫里,听宫女们念那些酸诗,心中只觉得她们分外可笑,而如今,我却真恨不得子靖哥和我都是泥做的人!一起打破,拿水调和,这样骨血不分,你中有我,我中有你,生同一衾,死同一椁,永无相离之日,才算得上是好。 ----《(快穿)误人终身》
●你中有我、我中有你
●原来尘世间有很多烦恼是很容易解决的,有些事只要你肯反过来看,你会有另外一番光景,我终于明白,静花水月是什么意思,其实情之所至,应该你中有我,我中有你,谁是男谁是女,又有什么关系,两个人在一起开心不就行了,今天她是小霸王,可能明天又会轮到我了。 ----《天下无双》
●他们说《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉、薛宝钗这三大主角是:你中有我,我中有你。
可是我每次看到的只有林妹妹和宝哥哥的爱情。
虽然,命运的轮使得二人错开了彼此
虽然过往有许多的不快,
当然,其间也有诸多小幸福
只愿,有一个轮回,
不再只是为了报恩……
不在有缘无份……
不在如此坎坷……
而宝钗只是一个~怎么说呢~不是个太令人讨厌的人
只是一个可怜的第三者,
一个活在命运掌控在他人手里的被命运捉弄的人
●驾一叶扁舟,溯流而上,若是在梦里,就会驶入银河,达于群星闪耀的无垠苍穹;若不是在梦里,亦将从我的心驶向你的心,达于如歌岁月外的桃园。孩子,人本是有三种状态,气韵如天空,沉稳像大地,而我们的心在静静流淌,时而听得见,时而听不见……心与心会互相汇流,时而是你,时而是我,你中有我,我中有你……于无涯的时空,听取一段玲珑梵音,于浅握的双手,感受一世生命温存……
过去是诗,未来是诗,现在已经被诗包围了,我们因此对诗痛恨,临了,终于明白现在的一切也都被诗浸润过了……
看不懂,一切都是诗;看懂了,一切都不是诗!
●扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长,你中有我,我中有你。顺了院墙,爬。顺了院墙边的树,爬。顺了树枝,爬。又爬上半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家,一条人行甬道的上空,就这样被扁豆们,很是诗意地搭了一个绿篷子,上有花朵,一小撮一小撮地开着。 ----丁立梅《满架秋风扁豆花》
●儒家讲中庸,道家讲中道,佛家讲中观。三家都讲“和”,儒家讲仁和,道家讲柔和,佛家讲圆和。儒、释、道三家“你中有我、我中有你”,圆融和谐,共同构成了中华传统文化“阴阳中和”的基本精神。
●爱情,在岁月的温柔相待中
长成了亲情
而相爱的两个人
在时光的雕琢下,相互滋养了对方的灵魂
你中有我 我中有你
《你中有我,我中有你》说课稿
作为一名为他人授业解惑的教育工作者,时常会需要准备好说课稿,认真拟定说课稿,写说课稿需要注意哪些格式呢?以下是小编为大家收集的《你中有我,我中有你》说课稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
【第1句】:教材分析
本单元《生活在地球村》,目标是让学生了解中国建设的现状,知道对外开放是中国的基本国策,是它让中国逐步步入全球化的发展道路;了解世界经济全球化及其对中国发展带来的巨大影响,给人们生活带来的巨大变化。《你中有我,我中有你》是其中的第一课,他从“经济”的视角来让学生感受“全球一体化”现象,同时培养学生开放的国际意识。整一课中融入了大量的商品、贸易、企业以及经济开发区的知识,并且散点式地简介了中国走向全球化的曲折历史。通过展现不同国家之间的经济交流,揭示了全球一体化的必然趋势;而中国历史上自我封闭导致落后挨打的深刻教训和现实改革开放所取得的“双赢”,则有力证明了“你中有我,我中有你”的重要性和必要性。
【第2句】:学情分析
对于五年级的学生来讲,“经济、商品、贸易”这样的话题似乎有些遥远,但经济发展所带来的“全球化”现象学生并不陌生。因为在我们的日常生活中,充斥各种外国商品,学生从衣、食、住、行中都可以感受到全球化的影响。当然,历史、经济,还有文化, 这样的内容对学生来讲还是有些距离,所以如何利用一些贴近学生生活的课程资源就显得尤为重要。把学生学过的英文,以及喜欢的动画都引入到了课堂中,通过学生既了解又感兴趣的话题交流,他们就容易感受到当今世界各国文化的相互渗透交融,从而更加全面地领会“你中有我,我中有你”的全球化现象,初步形成开放的国际意识。
【第3句】:课时安排
《你中有我,我中有你》分二课时。第一课时学习“全球一体化”背景下中国和世界相互渗透、相互融合的经济和文化,以及中国走向开放的曲折历史等内容;第二课时学习各国的支柱产业、货币、外资企业、以及经济开发区等内容,让我们明白了各国是如何实现经济全球化的。通过二课时的学习,让学生感受并理解‘你中有我,我中有你’的重要意义,初步具有开放的国际意识,我今天讲的是第一课时。
【第4句】:教学目标
1.了解进入我国的其他国家的'产品以及各种文化,和中国远销国外的产品以及“走出去”的文化,感受全球一体化给人们生活带来的发展和变化,理解“你中有我,我中有你”的重要意义。
2.了解中国步入全球化发展道路的曲折历程以及美好前景,初步具有开放的国际意识。
【第5句】:教学重难点重点
了解中国走向世界的曲折历程,初步具有开放的国际意识。
【第6句】:说教法
我认为,教学应满足学生的兴趣,遵循学生认知规律。为激发学生兴趣,通过学生熟悉的影像资料,快速地建立起学生的情感主线,从而构建“地球村”的概念。而且从身边的事物入手,通过调查收集相关食物、图片资料把较为复杂的知识概念——“全球化”具体化,形象化。以现有的知识为基础,联系时代背景,对相关知识进行整合,融会贯通,突破难点。
【第7句】:教学过程
1.谈话引入,揭示课题。课前听《我和你》师生交流,引出课题:你中有我 我中有你
2.交流身边的外国产品和文化,感受“我中有你”
3.交流中国产品和文化对于世界的影响,感受“你中有我”
4.回眸历史,了解中国走向全球化的曲折历程,进而认识走全球化道路的光明前景。
【第8句】:教学设计说明:
在设计整堂课的教学环节中,主要从以下几个方面来考虑:
1.注重知识结构的合理化。
这一课的内容相对来说比较多,商品、贸易、外资、经济开发区等等,而更头痛的是其中还夹杂了一段时间跨度非常长的曲折历史,这该如何整合进第一课时?是把这段历史放在“我中有你”之后学习,还是放在“你有中我,我中有你”之后?在考虑揭示“全球化”这一个关键词时,我决定把有关“丝绸之路”以及后来的曲折历史的学习放在“你有中我,我中有你”交流的后面。因为交流的影响是相互的,不是单方面的;只有让学生在感受体会“你中有我,我中有我”相互渗透交融现象之后,才能理解什么叫“全球化”。再过渡到“丝绸之路”的历史,才更符合学生的思路,更为自然地明白相互交融所带来的好处。
2.注重品德的生活化
这一课的教学内容与经济有关,涉及的是学生都不太熟悉的“全球一体化”问题。于是,我尽量把内容“学生化”、“生活化”。因为我们所面对的只是一群五年级的孩子,贴近学生的真实生活才是硬道理。所以在设计教学环节时,充分考虑学生已有的知识和生活经验,如第一环节的设计,我让学生以“小小调查员”的身份来调查身边的外国产品,深入超市、家庭、商场等,也就是在我们身边去寻找外国产品,这样让学生把品德与生活联系起来。而且经济全球化是现在这个时代非常显著的一个特征,一个国家的经济发展是他的基础,而文化却是他的灵魂。教材的编写只停留在经济上,在教学设计上我适当增加了“文化交流”这一块内容,这也正好符合“全球一体化”。引入学生喜欢的动画片,每天都在学习的英语,同样也激发了学生的学习兴趣。
3.注重知识的联系化
本课第三部分的内容是一段时间跨度特别长的曲折历史,对学生来说是一个难点。但丝绸之路、旧中国的闭关自守、改革开放、世贸组织我们以前都学过,设计时让学生联系相关资料来理解,这样学生对我国经济全球化的曲折的理解难度就降低了很多。拓展美好前景
不仅让学生认识经济全球化的重要性,而且通过现在的了解为下一节课理解“双赢”作了铺垫。
徐特立的名言摘抄
【第1句】:不动笔墨不读书。—— 徐特立
【第2句】:俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命质量。—— 徐特立
【第3句】:交朋友是可以产生伟大的力量的。—— 徐特立
【第4句】:我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。 —— 徐特立
【第5句】:与困难作斗争,虽然要历尽艰苦,但苦尽甘来,这也是一种乐事。
【第6句】:卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。—— 徐特立
【第7句】:读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。
【第8句】:人人都希望过幸福的生活,战胜困难也应当人人尽力。
【第9句】:我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。
【第10句】:交朋友是可以产生伟大的力量的。
【第11句】:一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。
【第12句】:一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。—— 徐特立
【第13句】:不怕读得少,只怕记不牢。
【第14句】:勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的`道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。
【第15句】:真正的科学就能够提高人民的自学,非科学的东西就会加深人民的迷惘。—— 徐特立
【第16句】:我从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己努力创造出来的。
【第17句】:浪费时间就是自杀,尤其是浪费休息的时间,直接威胁着生命。
【第18句】:俭仆的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。
【第19句】:自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。—— 徐特立
【第20句】:一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。—— 徐特立
【第21句】:没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。—— 徐特立
【第22句】:盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
【第23句】:半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
【第24句】:谦虚,如果是卑己而尊人,就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。—— 徐特立
【第25句】:科学常是在千百次失败后最后一次成功的。—— 徐特立
【第26句】:俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。
【第27句】:任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。
【第28句】:虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。—— 徐特立
【第29句】:一个人有了很大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。—— 徐特立
【第30句】:学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习、摸索,找到客观规律。
【第31句】:任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。—— 徐特立
【第32句】:一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
【第33句】:我从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己努力创造出来的。—— 徐特立
【第34句】:人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。
【第35句】:半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。—— 徐特立
【第36句】:读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。 —— 徐特立
【第37句】:想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。—— 徐特立
【第38句】:人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
【第39句】:科学,你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。—— 徐特立
【第40句】:卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
【第41句】:一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。 "老实"就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地,不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜水就会吃亏。—— 徐特立
【第42句】:盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。—— 徐特立
【第43句】:世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。—— 徐特立
【第44句】:一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。 “老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地,不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜水就会吃亏。—— 徐特立
【第45句】:虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
【第46句】:台阶是一层一层筑起的,目前的现实是未来理想的基础。只想将来,不从近处现实着手,就没有基础,就会流于幻想。—— 徐特立
【第47句】:想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。
【第48句】:勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。—— 徐特立
【第49句】:在当前现实的狭隘基础上,有高尚理想,全面的计划;在一步一步行动上,想到远大前途,脚踏实地地稳步前进,才能有所成就。—— 徐特立
【第50句】:不怕读得少,只怕记不牢。 —— 徐特立
徐特立名言摘抄
●与困难作斗争,虽然要历尽艰苦,但苦尽甘来,这也是一种乐事。
●人人都希望过幸福的生活,战胜困难也应当人人尽力。
●交朋友是可以产生伟大的力量的。
●浪费时间就是自杀,尤其是浪费休息的时间,直接威胁着生命。
●不动笔墨不读书。
●不怕读得少,只怕记不牢。
●我从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己努力创造出来的。
●我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。
●盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
●学习要注意到细处,不是粗枝大叶的`,这样可以逐步学习、摸索,找到客观规律。
●读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。
●人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
●俭仆的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养品质。
●想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。
●一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。
●人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。
●一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。
●俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养品质。
●一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。
●任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。
●卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
●勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。
●一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
●虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。