朱子文化中的格言集锦90条

有关朱熹的经典名言

【第1句】：心大则百物皆通，心小则百物皆病。朱熹

【第2句】：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》

【第3句】：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》

【第4句】：读书百遍，其义自见。朱熹

【第5句】：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》

【第6句】：知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹《近思录》

【第7句】：内无妄思，外无妄动。朱熹《朱子语类》

【第8句】：自古圣贤，皆以心地为本。朱熹《朱子全书》

【第9句】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹

【第10句】：言常苦于有余，行常苦于不足。朱熹

【第11句】：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。朱熹

【第12句】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

【第13句】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

【第14句】：一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔朱熹

【第15句】：以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。朱熹《范纯仁语》

【第16句】：存天理，灭人欲朱熹

【第17句】：蹉跎莫谴韶光老。朱熹《四时读书乐》

【第18句】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

【第19句】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹

【第20句】：心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。朱熹《近思录》

【第21句】：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学朱熹

【第22句】：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

【第23句】：无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也朱熹

【第24句】：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。朱熹

【第25句】：心统性情者也。朱熹《近思录》

【第26句】：人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。朱熹《四书集注》

【第27句】：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。朱熹《朱子全书》

【第28句】：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。朱熹

【第29句】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。朱熹

【第30句】：读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹

【第31句】：日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹

【第32句】：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹

【第33句】：书册埋首何日了，不如抛却去寻春朱熹

【第34句】：立志不坚，终不济事。朱熹

【第35句】：大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。朱熹

【第36句】：圣人之所以为圣也，只是好学下问朱熹

【第37句】：慎勿谈人之过，切勿矜己之长。朱熹

【第38句】：十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。朱熹

【第39句】：世路无如人欲险，几人到此误平生朱熹

【第40句】：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹

【第41句】：唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶朱熹

【第42句】：礼即理也。朱熹

【第43句】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累朱熹

【第44句】：谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹

【第45句】：在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。朱熹《近思录》

【第46句】：学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。朱熹

【第47句】：虚心顺理，学者当守此四字。朱熹

【第48句】：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。朱熹

【第49句】：人光明磊落便是好人朱熹

【第50句】：有所不为，为无不果。有所不学，学无不成朱熹

【第51句】：为学读书，须是耐烦。朱熹

【第52句】：君君、臣臣、父父、子子朱熹

【第53句】：圣人所说底话，光明正大朱熹

【第54句】：鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。朱熹《论语集注》

【第55句】：须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。朱熹《朱文公集》

【第56句】：在心为志，发言为诗朱熹

【第57句】：自修则人不得以非理相加。朱熹

【第58句】：读而未晓则思，思而未晓则读。朱熹

【第59句】：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹

【第60句】：大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹

【第61句】：人之进学在于思，思则能知是与非。朱熹

【第62句】：事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。朱熹《朱子家训》

【第63句】：涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹

【第64句】：百学须先立志。朱熹

【第65句】：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。朱熹

【第66句】：天下事，坏于懒于私朱熹

【第67句】：守正直而佩仁义朱熹

【第68句】：自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信朱熹

【第69句】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹

【第70句】：当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为朱熹

【第71句】：人之操履无若诚实。朱熹《宋名臣言行录》

【第72句】：志者诗之本也朱熹

【第73句】：仁者，以天下为已责也朱熹

【第74句】：不能感人，皆诚之不至。朱熹

【第75句】：朋友，以义合者。朱熹

【第76句】：不以小恶掩大善，不以众短弃一长朱熹

【第77句】：涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。朱熹

【第78句】：心平则气自和。朱熹

【第79句】：傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹

【第80句】：师严道尊，教乃可施朱熹

【第81句】：嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。朱熹

【第82句】：忧在内者本也，忧在外者开也朱熹

【第83句】：责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。朱熹

【第84句】：我们的性格即我们的自身朱熹

【第85句】：读而不晓就思，思而不晓就读。朱熹

【第86句】：月盈则亏，日中则昃朱熹

【第87句】：四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的`法则。论语的仁者爱人宣扬的是忠恕；周易的天行健，君子以自强不息提倡的是坚韧；诗经教会人们感受和抒发；尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳；春秋是治理国家的法宝朱熹《四书五经》

【第88句】：年份：南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经朱熹《四书五经》

【第89句】：邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。朱熹《论语集注》

【第90句】：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。朱熹

【第91句】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。？？朱熹《观书有感》

【第92句】：志大量小无勋业可为朱熹

【第93句】：俱收并蓄，待用无遗朱熹

【第94句】：勿谓今日不学而有来日，勿谓今。年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣，是谁之愆？朱熹《劝学文》

【第95句】：问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹

【第96句】：读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹

【第97句】：大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹

【第98句】：真正的中庸是在追求遁世不见知而不悔，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。虽愚必明，虽柔必强。至诚之道，可以前知说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。朱熹《四书五经》

【第99句】：大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善。修身在正其心朱熹《四书五经》

100、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。朱熹《茶坂》

10【第1句】：好而知其恶，恶而知其美修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹《四书五经》

10【第2句】：为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。朱熹

10【第3句】：读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹

有关朱熹的诗词

【1】：心大则百物皆通，心小则百物皆病。 --朱熹

【2】：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》

【3】：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》

【4】：读书百遍，其义自见。 --朱熹

【5】：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 --朱熹 《劝学诗》

【6】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹 《春日》

【7】：知之必好之，好之必求之，求之必得之。 --朱熹 《近思录》

【8】：自古圣贤，皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》

【9】：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 --朱熹

【10】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 --朱熹

【11】：内无妄思，外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》

【12】：存天理，灭人欲 --朱熹

【13】：心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 --朱熹 《近思录》

【14】：言常苦于有余，行常苦于不足。 --朱熹

【15】：一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 --朱熹

【16】：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 --朱熹

【17】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 --朱熹

【18】：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 --朱熹

【19】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹

【20】：以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》

【21】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹

【22】：大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 --朱熹

【23】：蹉跎莫谴韶光老。 --朱熹 《四时读书乐》

【24】：世路无如人欲险，几人到此误平生 --朱熹

【25】：日省其身，有则改之，无则加勉。 --朱熹

【26】：书册埋首何日了，不如抛却去寻春 --朱熹

【27】：心统性情者也。 --朱熹 《近思录》

【28】：圣人之所以为圣也，只是好学下问 --朱熹

【29】：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 --朱熹 《朱子全书》

【30】：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 --朱熹

【31】：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 --朱熹

【32】：十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 --朱熹

【33】：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 --朱熹

【34】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 --朱熹

【35】：读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹

【36】：唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 --朱熹

【37】：无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 --朱熹

【38】：礼即理也。 --朱熹

【39】：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹

【40】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 --朱熹

【41】：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 --朱熹

【42】：在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 --朱熹 《近思录》

【43】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 --朱熹

【44】：虚心顺理，学者当守此四字。 --朱熹

【45】：学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 --朱熹

【46】：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 --朱熹

【47】：立志不坚，终不济事。 --朱熹

【48】：有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 --朱熹

【49】：为学读书，须是耐烦。 --朱熹

【50】：不以小恶掩大善，不以众短弃一长 --朱熹

【51】：人光明磊落便是好人 --朱熹

【52】：君君、臣臣、父父、子子 --朱熹

【53】：不能感人，皆诚之不至。 --朱熹

【54】：圣人所说底话，光明正大 --朱熹

【55】：慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 --朱熹

【56】：人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 --朱熹 《四书集注》

【57】：须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 --朱熹 《朱文公集》

【58】：在心为志，发言为诗 --朱熹

【59】：自修则人不得以非理相加。 --朱熹

【60】：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 --朱熹

【61】：读而未晓则思，思而未晓则读。 --朱熹

【62】：大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 --朱熹

【63】：人之进学在于思，思则能知是与非。 --朱熹

【64】：见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。 --朱熹

【65】：涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 --朱熹

【66】：谦固美名，过谦者，宜防其诈。 --朱熹

【67】：事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 --朱熹 《朱子家训》

【68】：百学须先立志。 --朱熹

【69】：自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 --朱熹

【70】：天下事，坏于懒于私 --朱熹

【71】：鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 --朱熹 《论语集注》

【72】：勿谓今日不学而有来日， 勿谓今.年不学而有来年。 日月逝矣，岁不我延。 呜呼老矣，是谁之愆？ --朱熹 《劝学文》

【73】：一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。 --朱熹 《茶坂》

【74】：守正直而佩仁义 --朱熹

【75】：当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 --朱熹

【76】：志大量小无勋业可为 --朱熹

【77】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》

【78】：人之操履无若诚实。 --朱熹 《宋名臣言行录》

【79】：仁者，以天下为已责也 --朱熹

【80】：志者诗之本也 --朱熹

【81】：朋友，以义合者。 --朱熹

【82】：涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 --朱熹

【83】：心平则气自和。 --朱熹

【84】：师严道尊，教乃可施 --朱熹

【85】：傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 --朱熹

【86】：嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 --朱熹

【87】：俱收并蓄，待用无遗 --朱熹

【88】：忧在内者本也，忧在外者开也 --朱熹

【89】：我们的'性格即我们的自身 --朱熹

【90】：责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 --朱熹

【91】：问渠那得清如许，为有源头活水来。 --朱熹

【92】：读而不晓就思，思而不晓就读。 --朱熹

【93】：月盈则亏，日中则昃 --朱熹

有关朱熹的名人名言大全

【第1句】：问渠那得清如许，为有源头活水来。

【第2句】：读书有三到，谓心到、眼到、口到。

【第3句】：虚心顺理，学者当守此四字。

【第4句】：自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

【第5句】：心大则百物皆通，心小则百物皆病。

【第6句】：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

【第7句】：君子小人趣向不同，公私之间而已。

【第8句】：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

【第9句】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

【第10句】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

【第11句】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

【第12句】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【第13句】：读书有三到：谓心到，眼到，口到。

【第14句】：人之进学在于思，思则能知是与非。

【第15句】：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

【第16句】：不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

【第17句】：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

【第18句】：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

【第19句】：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

【第20句】：一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

【第21句】：唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。

【第22句】：天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

【第23句】：涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

【第24句】：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

【第25句】：涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

【第26句】：大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

【第27句】：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

【第28句】：学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

有关朱熹的读书名言介绍

【第1句】：读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

【第2句】：读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

【第3句】：我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。——高尔基

【第4句】：读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

【第5句】：读书要从薄到厚，再从厚到薄。——华罗庚

【第6句】：读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

【第7句】：胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人·送赵达夫》

【第8句】：向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

【第9句】：大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

【第10句】：读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集·开拓新诗歌的路》

【第11句】：读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

【第12句】：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

【第13句】：渐渐向里寻那精英处。

【第14句】：读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

【第15句】：为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

【第16句】：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。()

【第17句】：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

【第18句】：读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

【第19句】：若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。——龚自珍《己亥杂诗》

【第20句】：人是活的'，书是死的。活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

【第21句】：未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

【第22句】：举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

【第23句】：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

【第24句】：读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》

【第25句】：读而未晓则思，思而未晓则读。

【第26句】：循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》

【第27句】：读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》

【第28句】：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

【第29句】：问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》