受到误解时的格言合集70条

有关误解的名言10句

【第1句】：人遇误解休怨恨，物过严冬即回春。——《格言集锦》

【第2句】：以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。——曾仕强

【第3句】：年轻的.时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书《围城》

【第4句】：起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。——埃·哈伯特

【第5句】：承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。——戴尔·卡耐基

【第6句】：你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。——爱默生误解，圣解也！——钱钟书《围城》

【第7句】：对于诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。——科克托

【第8句】：谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。——托·布朗

【第9句】：即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。——贝多芬

【第10句】：何必一定要求他人的理解呢？只要不被误解就行了。

关于误解的名言汇总

【第1句】：人遇误解休怨恨，物过严冬即回春。——《格言集锦》

【第2句】：以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。——曾仕强

【第3句】：年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书《围城》

【第4句】：起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。——埃·哈伯特

【第5句】：承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。——戴尔·卡耐基

【第6句】：你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。——爱默生误解，圣解也!——钱钟书《围城》

【第7句】：对于诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。——科克托

【第8句】：谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。——托·布朗

【第9句】：即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。——贝多芬

【第10句】：何必一定要求他人的理解呢?只要不被误解就行了。

【第11句】：鲁迅的短篇小说写得非常好，但他只适宜写Short-winded(短气)的文章，不适宜写Long-winded(长气)的，像阿Q便显得太长 了，应该加以修剪才好。周作人把文学机械地分为“载道”与“言志”两类，对文学“源流”的推断是根本的误解，周作人主要是依据公安派没有成为正统文学这一 事实，而不是文学本身。载道和言志之间并非格格不入的两个命题，只是分工不同，无所谓两派。正是公安派起劲地鼓吹“八股文”，而八股文恰是周作人深恶痛绝 的。——钱钟书

【第12句】：正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利普·古德里尔

【第13句】：人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但 是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的`也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进 退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。——福泽谕吉

【第14句】：以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。——切萨雷·帕韦泽

【第15句】：年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍;可是许多 大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无 所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。——巴尔扎克

有关误解的句子

爱情是一道公式，消解误会，排除怀疑，合并希望，生成相聚。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优秀；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的……

许多时候，宁愿被误会，也不愿去解释。一滴墨，可以污浊一杯水，难以浑浊一条河，因为心大方能容纳；一句话，可以破坏一时的心情，难以决定人的一生，因为命运在自己的手中；一次意外，让步履沉重，难以销蚀执著的追求，因为活着，因为坚强。放飞心情，让心自由飞翔，让美丽的世界在自己的心中。

很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。有时，我只是想能有个人，紧紧抱着我不放，直到我的心情真的好起来。

曾经以为的地久天长，原来只是一场误会。曾经以为没有你，会失去全世界，可现在你走了，我的世界还在。原来，失去一个人，它无关于世界；原来，我一直再卑微自己；原来，是我给了你伤害的机会。其实，没有谁离不开谁。好了伤疤忘了疼的事，我不会一直去做。——如果我不愿意，没有谁，可以伤害我。

当往昔所有的误会与嘲讽再也不能打击我们对生活的热情，当往昔所有的不幸与负累再也不能动摇我们的人生信念，当我们终能以一种微笑的姿态回顾自己这些年来所走过的人生历程，我们也许才能无愧的感觉到：这些年来，我们真正的生活过！

有那么一种朋友，在你被别人误会时，他会站出来替你说话，不用你解释，他也会相信你，就算你做错了，他也会轻易的原谅你…因为他了解你，懂你。遇到这种朋友要好好珍惜。

如果你真的对我没有感觉了，那麽可不可以不要老做些会让我误会的事…你该知道的，我对你的界限，从来都是很模糊的…如果我只是李大仁，那麽就让我只是李大仁吧，这样好吗？？我可能不会爱你…我会努力…不爱你…

我们总是害怕被误会，急于想让人懂自己。但很多时候，都是徒劳无功的。因为这不是你倾诉就可以，如果对方不想听，就算说再多也没用。一个人真想懂你，无需说话，默默坐在一起就足够。所以，不要争吵辩解，你缺的不是解释，而是一个愿意听你的人。先有了爱，才会懂。——陆琪

如果有人与你为敌，千万别以为放低身段，就能消除误会。其实无论你做什么，无论你改变什么，你的敌人都不会就此罢手的。因为他们与你为敌，并不是你做错了什么，而是因为他们需要你这个敌人。你的.存在，就是原因。所以最好的办法，不是取悦别人，而是用你最好的表现，去狠狠抽他们的脸。——陆琪

原来我一直处在一场华丽的误会中，一度沉溺在美丽的谎言中。尘埃落定后，默默感受这个说谎的城市只不过让我演了一场戏，一切都在这场戏里落幕成悲伤。事到如今何必再骗自己，去相信当初所发生的都是真情意切？

俄罗斯方块告诉我们：犯下的错误会积累，获得的成功会消失；植物大战僵尸告诉我们：须常调整状态，方能应付不同挑战；愤怒的小鸟告诉我们：有时沉下身心，是为了飞的更高；跑跑卡丁车告诉我们：永远别觉得时间还多，可以浪费；水果忍者告诉我们：水果与炸弹同在，机遇与挑战并存。

轻信是误会的媒介，疑心是误会的土壤。疙瘩总在心中，何时才有轻松快乐的心情？一旦有误会形成，就要正确予以剖析，切莫狭隘偏见，主观武断。以坦诚之心求得理解，以友好之情相互沟通。最好的方式还是适时的面对面的交流，别让误会越来越深，要善于化解。如此一来，阳光在前，彩虹在后。

解释，有时候确实可以消除误会，获得理解。然而，有时候，别人也可能将你的解释理解成一种掩饰。不是每做一件事都须向众人解释。不停的解释会限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己认可就好。所以，给人以帮助，只管伸出温暖的手；证明自己正直，只管端端正正做事；原谅别人，只需露出笑脸

你是不是误会了些什麽，当初我选择走进爱情的世界里，决定要开始这段感情，打从一开始就不是为了要能活着走出去，而只是为了能求得一死！知道吗？我就是用这样的心态去面对我的爱情的，我就是这样一个人，你舍得丢掉就丢掉

我们之间最大的误会是，我以为我们还在一起，但在你心里，我们却早就分开了…分开了，绝对不是因为我不够好，当然也不是因为你不够好，只是因为当时的我们不适合…这个道理，我竟花了七年才终於懂得。

圣经的误解

你还在误解圣经吗?请问你读过多少?

宇宙之万象，只可显示有位全能的创造者─神;但不能告诉我们：“神爱世人!”因此神还需要文字来向人说明祂的心意，那就是圣经。

可是有一班不信的人，有许多特别的看法。一般人常说，

误解一：圣经是一本劝人为善的书，是先人假托神的名义写的，用以劝戒世人，叫他们不敢犯罪作恶，改过迁善，以补法律之不及。

误解二：按文学家的看法，圣经是一本文学标准经典;世上无论那一本书，文笔之妙，写作之佳，没有高过这本书的。

误解三：忽视圣经的人就说，圣经不过是犹太人的历史，外国的经典，正如佛经、道经、可兰经之流，只是一种神话，一种无稽之谈而已。

误解四：仇视圣经的人则说，圣经是欧美宗教侵略的工具，是一本危害民族的宣传品;我国义和团之民变，就是由于耶教造成。

误解五：又有人说，圣经是一本简单无聊，毫无阅读价值的书;你把圣经打开一看，不是神用泥土造人一类无稽之谈，便是你们、我们、他们、阿们等类粗俗的语句。众人议论纷纭，各执一辞，似乎皆有理由。但我们若果仔细想想，圣经的话不无道理。

圣经之真鉴：

人不是用泥土造的么?科学家说，是的，造成你身体的元素，没有一样不是从土而出;若用化学方法把你身体分析一下，便知道你这个人真是泥土造成的。化学分析的结果说，你的骨头是由磷酸钙组成的，磷酸钙是一种矿石粉末，是泥土中的成分之一。你身上的肉是由脂肪和蛋白纤维细胞组成，分解后就变成水与煤炭和芒硝，这岂不就是泥土的成分么?你的血液若分解了，可得水与氧化铁，氧化铁是红色泥土的'主要成分。人若死了，岂不化为泥土么?神说人是由泥土造成的，难道错了么?又说，人是出于土仍归于土，难道不对么?神在数千年前所说的话，现在科学证实完全不错，你看奇妙不奇妙呢?

说到人，自己常以为是很了不起，很有本事，事实不过是一块泥土而已;因为人的肉体实在不值几文。人体的价值估计【从前有位化学家，曾把人体的价值估计过，他作了下列的结论;人身脂肪可作肥皂六块，磷质可作火柴二百二十根，所有的石灰质可以消毒一个鸡笼，人身肉体内所含硫磺可杀死一条狗身上的跳蚤，铁质可打一根洋钉，另有盐一把，糖一杯，还有一点氮气，若作成火药，可放一炮。以上各种物质，以平时价值计算，不及一块银元。故人之宝贵，不在肉体，乃在灵魂。】生理学家告诉我们，人身细胞七年代谢一次。换句话说，你的躯壳七年死一次。所以躯壳或死或生算不得什么，最要紧的是灵魂得救，因为这是关系永远的。

圣经是劝善的书么?圣经自己如何说呢?圣经说，“人称义是因着信，不在乎遵行律法。”(罗三28)又说，“蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”(罗三24)“既是出于恩典，就不在乎行为;不然，恩典就不是恩典了。”(罗十一6)圣经说不在乎行为好坏，是在乎信，在乎恩典。如此，凡说圣经是劝人为善之书的，岂不是误会了圣经的原意么?

圣经是宗教侵略的工具么?圣经一书，乃是犹太人的经典，由犹太人传留下来，再被英、美诸国所接受。若说圣经是侵略的工具，则犹太人应该首先侵略了英、美诸国，为何犹太人反亡了国，英、美反倒强盛呢?可见圣经不但不能侵略别的国家，反能帮助接受圣经的国家强盛。

圣经是一本好的文学书么?圣经文辞的确是好;可是圣经上指出：“那字句是叫人死，精意是叫人活。”(林后三6)文章虽好，但你如果只接受字句，即使全部圣经你能倒背如流，一字不差，仍不能帮助你的灵魂得救，免于沉沦。所以人说圣经是文学书，也是不够准确。

圣经是犹太人的历史么?初看起来似乎有点象;但它不只说到犹太人的史迹，并且详载人类的起源，说到人类将来的归宿。圣经明明记着：耶稣降生是大喜的信息，乃是关乎万民的，祂是全人类的救主。如此看来，那班人的论断也是不正确的。

人们为什么常会判断不正确呢?是因末加深刻研究，参考材料不够，便冒然下断语。本人以前对于圣经也是如此看法。记得在中学时，有个同学有一本皮面金边的漂亮圣经。我虽与他同住几年，常常看到这本圣经，却末曾打开看过。不知为什么我心里就是十分瞧不起它，连看也不看，翻也不翻，硬说那是骗人的书，荒谬不值一看。你看可笑不可笑呢?直到我经过了多方的访问、辩论，又经长期的研究，不得不说这本圣经真是神所默示的，确实是神自己的话，一点一画也不会错误，不能加添也不能删减。

坦白的说，若是圣经这本书不是神的话，则全世界无数的信徒毫无信仰根据，早应脱离基督教另谋出路，千万的传道人趁早改行，百万的教堂皆可拆毁，万万本的圣经皆可付之一炬了。以上是消极的论断;后文将举出几件积极的证据，以供各位研究参考。