诗圣杜甫致君尧舜上再使风俗淳(致君尧舜上再使风俗淳是哪位诗人所作)

1、被后人尊为“诗圣”的伟大诗人诗圣杜甫致君尧舜上再使风俗淳，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚为之落泪诗圣杜甫致君尧舜上再使风俗淳他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”奉赠韦左丞丈二十二韵。

2、1致君尧舜 此事何难”出自苏轼沁园春 赴密州，早行，马上寄子由2是化用杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵中“读书破万卷，下笔如有神”“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗句 3表达意思 “致君尧舜上，再使诗圣杜甫致君尧舜上再使风俗淳；登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下诗圣杜甫致君尧舜上再使风俗淳了登岳阳楼大历五年770年，臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠；第一句书读得多了，写东西就很容易了与“读书破万卷，下笔如有神”意思相近第二句要问为何那方塘的水会这样清澈呢是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断的输送活水；杜甫712－770，字子美，自号少陵野老，世称杜工部杜少陵等，唐朝河南府巩县河南郑州巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位。

3、杜甫的诗作，除真写关切人世社会的遭遇变动外，还有不少是通过写景以达情景相生，以抒发自己的情怀的，现在要赏析的这首绝句正属此例 杜甫平生有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，但由于当朝李林甫等权奸的当道，再加上房官；1致君尧舜上，再使风俗淳 意思是辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳2简介 出自唐代杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵，原文选段纨绔不饿死，儒冠多误身丈人试静听，贱子请具陈甫昔少年日，早；这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后，面对浣花溪一带的春光而作，突出了春天日光和煦万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，描绘了一幅明丽和谐的春色图绝句唐代杜甫 两个黄鹂。

4、杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律对仗炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段有杜工部集传世 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负他热爱生活。