民间故事汇

阿布—努瓦斯的故事

从前有个叫阿布一努瓦斯的人。他很受加隆·阿尔一拉什德①的宠爱。有一次阿布一努瓦斯想买一头驴，但是他没有钱，阿布·努瓦斯决定向加隆·阿尔一拉什德借，便到他王宫里去。但加隆·阿尔一拉什德这天不接待来访，门卫不放阿布一努瓦斯进宫，尽管他也知道阿布—努瓦斯急需钱用。这时走出一个老门卫，对阿布一努瓦斯说：“我放你进宫去，但你要把苏丹给你的东西分一半给我。”

　　他们就这样讲定，签好合同。老门卫和阿布一努瓦斯互相交换了字据。

　　①加隆·阿尔—拉什德——八世纪统治巴格达的哈里发之一，《一千零一夜》中多次提到过。

　　阿布一努瓦斯走到加隆·阿尔一拉什德跟前，向他问好以后，便默不作声地坐在他对面。

　　“你怎么呢，阿布一努瓦斯?”

　　加隆·阿尔一拉什德问。

　　“我希望能得到你一百杖击。”

　　阿布一努瓦斯回答说。

　　加隆·阿尔一拉什德非常喜欢阿布一努瓦斯，不忍心打他，但阿布一努瓦斯既然这样请求了，他只好拿起棍子去打，但打得很轻。当打了五十下的时候，阿布一努瓦斯拿出老门卫的字据给加隆·阿尔一拉什德看，并且说：“我和我的朋友讲定了，把我从你这里得到的分一半给他。我得到了你五十下杖击，剩下的五十下该他了。”

　　于是加隆·阿尔一拉什德下令把老门卫带来，用棍子打了他五十下。“这是给你的教训，使你以后再不敢这样做了。”

　　他对老门卫说。

　　老门卫非常懊悔同阿布一努瓦斯订的合同。

　　(二)

　　有一次，阿布一努瓦斯的毛驴要喝水，但是没有什么东西舀水，阿布一努瓦斯到邻居家去借瓦罐。他拿上罐子回家给毛驴饮水。瓦罐在阿布一努瓦斯家放了三天，第四天他在瓦罐里放个小罐还给邻居。邻居拿起罐子，看见里面还有个小罐，便叫道：“这不是我的!”

　　“可我不是贼，我不想拿别人的东西。”

　　阿布一努瓦斯说，“你的罐子在我家生的，这就是它的儿子。”

邻居非常高兴，心想：“阿布一努瓦斯的家是多么走运，甚至瓦罐也能在那里生孩子。”

　　第三天，阿布一努瓦斯又来借瓦罐，邻居给了他。但是阿布一努瓦斯没有把瓦罐还回来。邻居便自己到他家去。

　　“你的瓦罐死了。”

　　阿布一努瓦斯说。

　　“什么，难道瓦罐会死吗?”

　　邻居叫嚷着。

　　“它不是会生孩子吗?”

　　阿布一努瓦斯问。

　　“是的。”

　　邻居回答。

　　“就这么回事!所有会生孩子的都会死去的啊。”

　　邻居去问有学问的人，他们肯定这个话是对的。

　　于是瓦罐便留在阿布一努瓦斯家里了。

　　(三)

　　有一次，商人宰了只羊，正在他烤羊肉的时候，来了一个穷人，坐在一旁，就着羊肉香味吃他简陋的食物。

　　第二天早晨，穷人遇见商人，对他说：“先生，昨天你帮我得到了非常好吃的调料——烤羊肉香味，我吃得饱饱的。”

　　“啊，难怪我的烤羊肉不香了呢!”

　　商人叫嚷着。他便到国王那里去告状，国王判决穷人付给商人二十卢比①。

　　穷人大声痛哭着回家去，因为他没有钱。路上他碰见了阿布一努瓦斯，便把一切讲给他听。阿布一努瓦斯拿出二十卢布交给他，说：“这些钱你去交给商人，但是在我没有到以前不要给他。”

　　①卢比——印度钱币，曾在非洲通用。

　　早晨，商人和穷人来到国王跟前。

　　“我来付钱给商人，”

　　穷人说，“但是我可没有吃肉，我只闻了它的香气。”

　　正在这时候，阿布一努瓦斯来了，大家告诉他是怎么回事。

“你的二十个卢布在哪儿，穷人?”

　　阿布一努瓦斯问。

　　“就在这儿。”

　　穷人把钱递给他，回答说。

　　阿布一努瓦斯接过钱，把商人叫到跟前来。

　　商人正想拿钱的时候，阿布一努瓦斯说：“等一等!”

　　接着把钱扔到地板上，说：“你听见这些钱的响声了吗?把响声拿去吧。

　　要知道穷人吃的不是肉，而只是香气。”

　　商人无法反驳。阿布一努瓦斯把钱给了穷人，穷人高兴地回家去了。

神农尝百草

远古之时，人们对疾病不知道该如何治疗。当时天下瘟疫流行，死了很多人。

　　神祗神农为了解决这两个问题，开始進山遍尝百草。《史记·补三皇本纪》记载道：“神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药”。据说当神农在深山遇到茂盛的草木时，就用神鞭抽打，直到打出津液;然后他再亲口尝一尝，便可知道其性味。

　　四川民间一直有这样的传说，说神农尝百草，尝到一种断肠草，因此死掉。其传说在《淮南子·修务训》也可以找到佐证，书中记述道：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。

　　《黑暗传》中亦明确写道：“神农尝草遇毒药，腹中疼痛不安宁，急速尝服解毒药，识破七十二毒神。要害神农有道君，神农判出众姓名，七十二七逃了生，三十六种还阳草，神农采回救黎民，毒神逃進深山林。至今良药平地广，毒药平地果然稀……”。可以想见，当时的神农氏为了寻找到可以食用的食物和草药，以進行人工种植，冒着中毒的危险，尝了无数种花草果实。因为神农氏是水晶肚子，所以可以看到药是如何起作用的，所以才能迅速化解药毒。

　　最终神农氏终于找出了那些可以吃和不可以吃的物种，以及哪些物种可以作为药物。其中上等药一百二十种，可以养生，食之延年益寿;中等药一百二十种，可以养性，食之补虚助气;下等药一百二十五种，可以治病。神农氏来到人世间为中国人建立起了相当完整的医药基础，后世几千年来中药的发展，事实上，都是建立在神农本草的基础上。因此，神农氏还被尊为中国的医药之祖，民间称之为“药王菩萨”。

伏羲教人捞鱼的传说

伏羲兄妹来到人间以后，世间一天比一天热闹起来了。可是，那时候的人跟我们现在的人大不相同。那时候的人由于到处都是森林，空地极少，因此无法种庄稼，食物主要是靠打猎及摘取树上的果子。那时的地球环境比现在要纯净的多，水果比现在种类多，个头也比现在同类水果要大的多。但仍然不够吃用，人们就用打猎等方法来补充食物。那时上天给人很多获取食物的方法，这些方法不是研究出来的，而是上天给的。

　　据说，上天让伏羲也发现了一种获取食物的方法，那就是用网捞鱼。过去没有“打鱼、捉鱼”这些对立名词，只有“捞鱼”这种融洽概念。

　　有一天伏羲闲来无事，走到河边一转悠。走着走着伏羲偶尔抬头一看，看见一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳起来，蹦起好高。一会儿，又是一条鲤鱼跳起来;再隔一会儿，又是一条。这下引起了伏羲的注意。他想：这些鲤鱼又大又肥，弄来吃不是很好吗!他打定了主意，就下河去捞鱼。等了好大工夫，伏羲捞到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲很高兴，就把鲤鱼拿回去了。回来的路上，伏羲又从上天那得到了吃鱼的方法，那就是用火处理。那时的人们都有功能，一伸手指就来火，人们的道德很高，不会随便用火做不该做的事情。只是到了后来，人们开始用火做坏事，上天才把火这种功能从人体上给拿走了。

　　跟伏羲在一起的众人们，看见伏羲捞来了鱼，也都跑来问长问短。伏羲当众用火将鱼烤了，把鱼撕给他们吃，大家吃了，都觉的味道不错。伏羲对他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捞鱼，好帮补帮补生活。”众人当然赞成，当下都跑到河里去捞鱼。捞了一个下午，差不多每人都捞到了一条，还有捞三、四条的。这下子大家都欢喜的了不得了，把鱼拿回去美美的吃了一顿。

　　后来，上天又给了伏羲一些捞鱼的方法。

　　有一天，伏羲又是闲来无事，躺在树底下，眼望着天出神。

　　这时候，他看见两枝树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好后，过了一会儿，远远飞来了一些蚊子、苍蝇等，很快都粘在网子上了。蜘蛛就用这些所得饱餐了一顿。

　　伏羲看见蜘蛛结网，心里突然开了窍。他跑到山上找了一些葛藤来当绳子，象蜘蛛结网那样，把它们编成了一张粗糙的网，然后又砍了两根木棍十字形绑到网上，又拿了一根长棍绑到网上，又拿了一根长棍绑到中间，网就做好了。他把网拿到河边往河里一放，隔了一会儿，把网往上一拉，哎哟，网里净是些欢蹦乱跳的鱼。这个办法真好，比起用手捞鱼不但捞的多，人还不用下水了。

　　伏羲就把结网的方法教给众人。从此以后，众人就都晓得用网来捞鱼了，一直到现在人们还是用网来捞鱼。